教学和科研。当时他和竺校长之所以名之为后稷、神农和嫘祖，是鉴于中华民族绵延五千年的农耕文化，绝非任何外力入侵所能摧毁的。后稷和神农是黄河和长江流域历史悠久的农耕创始之神，嫘祖则是传说中神农之妃，教民蚕桑的发明者。农桑代表衣食之本，所以三馆含有深刻的农耕文明承先启后、绵绵不绝的精神。华家池东北部有实验农田，包括水稻田、旱地作物、果园、蔬菜圃、桑园，与池周景物组成一个花园式的校园，鸟语花香，四季异香，是一个难得的生态循环良好的校园，读书求学的理想环境。曾有教授为华家池的优美环境作对联两则，其一云：三面楼群一池水；五千桃李满园春。其二云：碧水风光，堪比西子；读书求学，此是天堂（注6）。望着他当年规划的“四面楼群，一池碧水”远景，现在的碧波荡漾、草地如茵、花草芳香、树木葱茏、垂柳依依、新楼矗立、优美典雅的校园，他内心欣慰了。是啊，他比竺校长幸运，还能在有生之年，踏上养育过他的母校的土地，回母校看一眼，也为自己能在浙江大学工作过而感到光荣。第二年他就驾鹤西去了。
　　注1、中国农业大学　[百年学人之四十二]　蔡邦华：二十年代北京农业大学最年轻的教授（2005年07月28日报道）
　　注2、Tsai Pang－hwa．Description of three new species of Acridids from China，with a list of the species hither to recorded．jous．Coll．Agr．Imip．Univ．Tokyo，1926，Ⅹ（2）：139—149．
　　注3、浙江大学农学院在湄潭
　　注4、竺可桢全集　第八、九、十、十一卷
　　注5、浙大校史馆
　　注6、华家池的园林和农耕文化　吴玉卫