金光闪闪、苍劲有力、飘逸挥洒。每一个南开人都知道，这是毛泽东主席题写的校名。这几个大字已经成为南开的重要标识。它记录着一位伟人与一所著名学府的交往。那是1950年，新中国成立不久，南开园里百废待兴。自昆明复员后，学校一片瓦砾，还没有正式的校门牌，学生会的同学们便开会商议请人题写学校门牌。会上，有人提议“让最敬爱的领袖毛主席为南开题写校名”，这立即得到大家一致的赞成。于是，南开大学学生会的同学们给毛泽东写了一封热情洋溢的信，期盼他为南开大学题写校名。想不到很快毛主席就回信了，同学们禁不住欣喜若狂！毛主席特地题写了好几幅“南开大学”，有横幅也有竖幅，他在信中嘱托同学们挑选一幅最满意的使用。大家怀着激动的心情仔细挑选，最终确定了现在使用的这幅题名。领袖的关怀让南开师生备受鼓舞，“我们的校名是毛主席题写的！”每当看到这几个大字，南开人就充满了骄傲与自豪。
　　

南开校徽

　　　为纪念南开系列学校百年校庆，2004年10月17日，南开大学启用了新的校徽。
　　南开大学标志形象的基本元素由标志和宇体标志两部分构成。其中，图形标志是其核心元素，在实际应用中也称为“校标”。
　　南开大学校标的核心图像为八角形，它既是南开大学校标的原始形态，也是其核心形态。八角星行由两个正方行叠加、结合而成，八个角皆为直角，分别指向东、西、南、北、东南、东北、西南、西北八个方向。一是体现“方方正正做人”之意，二是体现南开人“面向四面八方，胸怀博大，广纳新知，锐意进取”之精神。
　　八角星行方圆互动，融合东西，体现了南开大学“智圆行为”的入世哲学、“追求卓越”的立世哲学和“允公允能”的济世哲学。
　　校标中的“南开”二字凝练厚重，而孤形排列的“NANKAI UNIVERSITY”简约明快，表征了南开大学是一所历史悠久、面向世界的东方学府，图标下部以“1919” 具体说明南开大学的创建时间。　
　　校徽由来　　
　　1917年9月22日，天津南运河决口。当日夜里，洪水涌进天津南开中学。10月，在张彭春亲自指挥下，全校迁入河北政法学校。为同其他学校学生区别开来，每名学生胸前都佩戴着一枚纸制的紫

白色临时校徽。紫白是南开校色（紫色意取“紫气东来”），正是这枚紫白校徽，使学生们念念不忘自己是南开人。以后，每年的9月23日晚上，学校都要在饭厅里举行一次“水灾纪念会”。全体学生坐在饭桌前喝粥纪念，而且胸前都佩戴印有“南开”二字的紫白色卡片，同当年那个一样，只是下面加印了一行小字：“民国六年水灾纪念”。
　　外观描述
　　在盾徽的上下部分以汉字书写着“南开大学”，中间以拼音文字书写着“南开”，二组文字皆向左倾斜，拼音文字横在中间，将“南开”与“大学”分成上下两组。
　　　校微变化
　　后南开大学校徽由盾徽改为圆形校徽，与现用校徽不同之处在于底部的字样为南开大学的所在地天津的拼音“TIANJIN”。
　　

南开校训

　　允公允能　日新月异
　　“允公允能，日新月异”是南开办学理念的凝练，治校传统的升华，现实了南开人特殊的价值取向和精神品质，正如喻传鉴先生所说：“‘公，能’二字，为全校精神之所寄，先生之所施教，本此二字，学生之所努力，也本此二字。”
　　“允公允能”这种话语形式，语本《诗经·鲁颂·泮水》：“允文允武，昭假烈祖。”允，即文言语首助词。允公允能，意即既有公德，又有能力，德才兼备。张伯苓本意是，要使南开学生具有“爱国爱群之公德，与夫服务社会之能力”。“日新月异”，语本《札记·大学》：“汤之盘铭曰：‘苟日新，日日新，又日新’。”意即与时俱进，每天每月都有新的变化，形容进步迅速。
　　南开大学的校训始于1934年，在南开学校创办三十周年的校庆纪念会上，校长张伯苓先生正式宣布“公”和“能”为南开校训。
　　

南开校歌

　　校歌由来　为巩固团体精神，南开在五四运动前就创制了校歌，编校歌的动议，是1917年5月16日在东京南开同学会欢迎当时赴日本参加远东运动会的张伯苓老校长和南开运动员茶话会上，由留日南开学生张蓬仙提出的。
　　1918年末，张伯苓老校长从美国哥伦比亚大学留学回校后，即请音乐教员孙润生审定一歌，为“于聚会之时，千人合唱，以期神会而铸就南开真精神”，曲子采用的是西方的圣诞之歌——《oh christmas tree》。
　　校歌歌词
　　　渤海之滨 白河之津 巍巍我南开精神
　　汲汲駸駸 月异日新 发煌我前途无垠
　　美哉大仁 智勇真纯
　　以铸以陶 文质彬彬
　　渤海之滨 白河之津 巍巍我南开精神
　　词汇译释
　　白河：它是流经天津入海的海河旧名　津：河的渡口，此处指河海交汇处
　　巍巍：高大雄伟　汲汲：剧也《前汉扬雄传》：不汲汲于富贵
　　駸駸：马行急也，引自《康熙字典》　发煌：发杨光大
　　无垠：无限　美哉大仁，智勇真纯：赞美南开精神中对受教育者要求的
　　以铸：教育就是要铸造大仁、大智、大勇、真诚、纯朴人的文化素质和品德
　　以陶：教育也陶冶受教育者的高尚情操　文质：文化素质
　　彬彬：文雅，代表高水平
　　校歌在第一段落的三句歌词中直接高唱出歌的主题：南开精神，也就是说，伟大的南开精神发源于渤海之滨和海河之津。南开校歌实际上就是南开精神的颂歌。
　　第二段歌词中，汲汲駸駸是追不及待的意思，也正如毛主席在诗词中所说的：“一万年太久，只争朝夕”。月异日新是校训的下半句，意即不断改革，不断前进，永远踏着新的步伐走在时代前沿，面向世界、面向未来。我们南开学人只要以只争朝夕的精神不断改革创新前进，我们的前途是不可限量的。
　　第三段美哉大仁，智勇真纯是对南开精神实质的赞颂，“大”字指大仁、大智、大勇，南开人的光辉典范是我们敬爱的周恩来同志。在他身上我们看到了大仁、大智、大勇的伟人风范，也可以看到南开精神所要求的真诚和纯朴，南开教育就是要造就出大批量的文化素质高超的人才。
　　

南开校色

　　关于南开的校色有两种说法：
　　其一为紫白色，意蕴紫气东来。
　　其二为青莲紫，意旨出污泥而不染。
　　

镜箴（容止格言）

　　　镜箴，又称四十字镜箴，是流传于南开体系的大中学校，仅次于“允公允能，日新月异”的校训，他是由著名教育家、南开体系创建人张伯苓订立的。南开体系的各所学校在重要通道处都设有大镜子，提醒过往的师生随时注意仪容仪表，这些镜子上都镌刻有这段镜箴。镜箴要求南开学子拥有整洁合适、积极向上的仪容仪表以及平和、宽仁的处世态度，提醒学生注意修身养性，提高自身的道德情操。每逢开学时节，新生们都会被要求背诵镜箴，不忘张伯苓老校长的谆谆教诲。
　　原文
　　　面必净，发必理，衣必整，纽必结。头容正，肩容平，胸容宽，背容直。气象：勿傲、勿暴、勿怠。颜色：宜 和、宜静、宜庄。
　　镜箴的来历
　　张伯苓信奉这样的理念：一衣不整，何以拯天下。所以为了培养学生的合适的着装习惯和文明行为，张伯苓特意在天津南开中学东楼中的过道左侧（一说校门入口处一侧）立一面一人高的大镜子，上面镌刻着张伯苓请严范孙书写的四十字：“面必净，发必理，衣必整，纽必结。头容正，肩容平，胸容宽，背容直。气象：勿傲、勿暴、勿怠。颜色：宜和、宜静、宜庄。”（《