佛宝风景区
收茶税。因过去这道巷子内有几家茶叶作坊，故称“茶坊巷”。
佛宝古镇
恒昌当铺：当铺亦称典当、押店，是旧时专门以收取衣物等动产作质押的高利贷店铺。当铺借钱多少，按抵押品的估价而定，当铺开具单据，即当票，写明抵押品及其抵押的钱数，到期凭此当票赎取抵押品，如到期不赎，则抵押品归当铺所有。清雍正六年(1728年)规定，各地开设当铺都须向政府请领当帖——即当铺营业执照，按年纳秩，停业的交帖免税。民国末年，恒昌当铺停业。
福泰钱庄：钱庄也称银号，是旧中国的一种信用机构。这个钱庄为独资组织，从事兑换业务。清代，合江流通的货币以制钱、银锭为主，民国时期，以银元、铜元为主。制钱俗称小钱，有大观通宝、咸平通宝、崇祯通宝等，每枚一文，一千文为一贯，俗称一吊；银锭有元宝(十五两，马蹄形)、中宝(十二两，秤锤形)、锞子(一二两至三五两，馒头形)，福珠(一两以下，珠粒形)4种；银元俗称大洋，有龙板、元头等，每元重七钱二分；铜元有当十文、当二十文以至当一百文、当二百文的。光绪元年(1875年)，银每两换制钱1500文，民国4年(1915年)，银每两换制钱上升到2200文。民国22年(1933年)，合江废止辗两流通，福泰钱庄关闭。
佛宝古镇
绣楼：绣楼即绣房，还可称绣户，是旧时大家画秀居住的地方。唐代诗二拔鞘池在这里停留大久，免得楼上绣球抛下打中了头!
竹木帮：这是过去福宝竹木业帮会的会址。福宝森林广袤，盛产竹木。古镇自古是竹木营销口岸。旧时福宝竹木运输为水运，由大漕河水运到江津、重庆等地。那时福宝古镇竹木商贾云集，大漕河岸竹木堆积如山，大漕河中竹木排筏如织，一派繁忙景象。据县志记载，民国31年(1942年)，福宝有竹木商100多家，其中镇上58家，乡下50多家，当年销桷板22万疋，杉条10万根，寸板、船板、楼板等折算5万立方米，楠竹5万根。可见福宝竹木市场之宏大、繁荣。清光绪三十四年(1908年)，福宝成立竹木业帮会。民国十九年(1930年)，改竹木业帮会为木业、竹业、青山业三个同业公会，竹木同业公会仍留在这里，青山同业公会迁到陡石梯口。
水巷子：水巷子是万寿宫一带居民下河挑水的巷道，也是古镇重要的消防嚣兰笔二：盖，二尝嚣蠕罄蚤从这道巷子下河职水灭火，大火烧到这道巷子被扑灭。这巷子前面木架墙上的焚烧痕迹，正是这场劫难的历史见证。
惜宇亭：亭序中记述了清乾隆时福宝场已“积众约数百家，可称巨镇”的史实，这对于研究古镇历史文化具有重要意义。
黄葛树：黄葛树，一名黄桷树。桑科，高大乔木。产于我谜鸥山区，为优良风景树。相传此树由清嘉庆末年知县秦湘手植，至今已200多年。
佛宝古镇
火神庙：火神庙火的发明在人类文明史上具有划时代的意义，是人类摆脱动物界的标志。人们永远崇敬火的发明者和管理者。世界各国各民族都有自己的火神及其神话。中国的火神有视融、炎帝、回禄(又叫吴回)鹏另外还有一个管理火种的小火神，叫阏伯。火神为居家保护神。火神庙会是正月初七。人们祭祀火神，求保平安，不遭火灾。
肖记豆腐坊：这是过去一家生产豆腐和豆腐干的作坊。福宝豆腐干与福宝酥饼，是福宝两样传统名食，早在清末就享誉川南黔北渝西地区，这个地区历来就有“先市豆油仁怀醋，福宝酥饼豆腐干”的说法。福宝豆腐干工艺讲究，要经过选豆、浸豆(将黄豆放在水里浸泡)、磨浆、煮浆、滤浆、点浆(加盐囟使豆浆中蛋白质凝结)、固形(放在方框模具中成形)、挤压、调味(加食盐、花椒等)、烘烤(用炭火烘烤)等工序，制成的豆腐干酱黄、绵软、清香、微咸，为色香味俱佳的绿色食品，素有“赛山珍”之称。
金河织布坊：古镇人所用的布料，多为从市上或乡间购买麻纱织造，因而古镇有多家织布作坊，这是其中的一家。过去作坊使用的织机是踏盘织机，织物的经纱用手工排挂，纬纱用梭子供给，以脚踏织机踏盘双手丢送梭子的方法进行操作。织坊主要用麻线、纱线等织造土布，也可用有色纱线织造花布。经营方式主要是来料加工，服务范围是本乡本土和。
佛宝古镇
福华醋房：始建于清同治末年是大漕河流域最早的酒坊。在120多年的历史中，老酒坊除酿制高梁白酒外，还酿造过包谷酒、黄谷酒、小麦酒、绿豆酒、红苕酒、蔗皮酒、橡子(青枫仁)酒、粉葛酒、蕨根酒等多样品种。高梁白酒分为“三一酒”(即以3杯酒1杯水勾兑成62度酒)、‘五二酒”(即以5杯酒2杯水勾兑成60度酒)、“堆花酒”(即泡子酒，53度)和“花酒”(44度)四类。过去老酒坊的酒可用银钱购买，也可用高梁调换，1斗(52斤)高梁可换白酒24斤。老酒坊白酒具有醇厚甘美、入口净爽、回味悠长、空盏留香的风格，是古镇传统佳酿。
灯棚：灯棚即天灯庙，也称天灯会，是道教祀玉皇立灯杆的场所。天灯庙供奉的主神是玉皇大帝，他是道教中地位最高、职位最大的神，称“昊天金阙至尊玉皇上帝”，总管天地人间一切祸福。庙上灯杆用木棒做成，高达数丈，农历腊月十六日至正月十六日举行天灯会，腊月十六立灯杆，点天灯，正月十六倒灯杆，熄天灯。立灯杆点天灯和倒灯杆熄天灯，都要举行隆重的仪式。天灯会期间，信众向玉皇礼拜，给天灯献油，乞求保佑平安，免遭灾祸。
佛宝古镇
天灯庙：福宝古镇原有上、中、下三个古渡，以四渡历史最早。民国末年拆铺下渡，1965年建福宝大桥时拆销中渡，这是上渡。福宝上渡建于清乾隆五十三年(1788年)，为乡人何灿山、陈俸等捐银460两修建，建渡时募捐设置旧屋基田产1份，以其收益开支义渡费用。清道光四年(1824年)卖掉旧屋基田产，另置高门溪、观音坡两处田产5分5厘，以其所得维持义渡开支。福宝古渡是我国西部罕见的保存完好且仍在运营的古渡，是当今西部古镇景观中难得的人文胜景，具有珍贵的旅游文化价值。著名电视连续剧《世纪人生——董竹君传奇》中，表现董竹君离开合江去上海创业的那个码头场景，就是在这里拍摄的。
西河街：福宝古镇有回龙、福华、西河、双河四条街，这是西河街。旧时，西河街是手工作坊汇集之地，韦榨油、竹器、棕制品、梳花(弹棉花)等主要作坊，可称古镇的“工业区”。解放后，一个体作坊解体，在这里建立了国营福宝楠竹场。福宝楠竹场曾一度成为全县楠竹销售的重要基地，以后随着楠竹买方市场的逐步萎缩，楠竹场也随之走向衰落。
天堂河：这条小河名叫天堂河，由它流经大天堂古庙而得名。河上这桥名叫西河桥，因它处于古镇西河街区而得名。福宝古镇“三水相汇，五桥相通”，天堂河为三水之一，西河桥为五桥之一。
佛宝古镇
大漕河：这条纵贯古镇的河流叫大漕河。发源于合江东南边陲与贵州交界的天堂坝乡海拔1408米的魂牵子山，流经福宝老区的崇山峻岭和深丘地带，到重庆市江津县境内注入长江，在合江县境流长150公里。大漕河是福宝过去重要的运输航线，福宝的竹木、山货都由这条水道运输。解放以后，陆上修建公路，大漕河上多处修建水电站，水运因此中断。大漕河既是福宝的母亲河，也是福宝的代名词，因而亦称“福宝河”。
福宝大桥：福宝大桥建于1966年，为版拱型空腹式结构，桥长57米，宽6米，高13米，雄踞大漕河上，为合江东南部重要的公路桥梁。福宝古镇“三水相汇，五桥相通”，福宝大桥为五桥之一，另外四桥是连接双河半岛与万寿山的回龙桥、沟通双河街与福华街的双福桥、跨越天堂河的西河桥，架在刘家沟上的刘家桥。水显灵秀，桥展风姿，古镇才更加神秘、迷人。
佛宝古镇
恒昌当铺：当铺亦称典当、押店，是旧时专门以收取衣物等动产作质押的高利贷店铺。当铺借钱多少，按抵押品的估价而定，当铺开具单据，即当票，写明抵押品及其抵押的钱数，到期凭此当票赎取抵押品，如到期不赎，则抵押品归当铺所有。清雍正六年(1728年)规定，各地开设当铺都须向政府请领当帖——即当铺营业执照，按年纳秩，停业的交帖免税。民国末年，恒昌当铺停业。
福泰钱庄：钱庄也称银号，是旧中国的一种信用机构。这个钱庄为独资组织，从事兑换业务。清代，合江流通的货币以制钱、银锭为主，民国时期，以银元、铜元为主。制钱俗称小钱，有大观通宝、咸平通宝、崇祯通宝等，每枚一文，一千文为一贯，俗称一吊；银锭有元宝(十五两，马蹄形)、中宝(十二两，秤锤形)、锞子(一二两至三五两，馒头形)，福珠(一两以下，珠粒形)4种；银元俗称大洋，有龙板、元头等，每元重七钱二分；铜元有当十文、当二十文以至当一百文、当二百文的。光绪元年(1875年)，银每两换制钱1500文，民国4年(1915年)，银每两换制钱上升到2200文。民国22年(1933年)，合江废止辗两流通，福泰钱庄关闭。
佛宝古镇
绣楼：绣楼即绣房，还可称绣户，是旧时大家画秀居住的地方。唐代诗二拔鞘池在这里停留大久，免得楼上绣球抛下打中了头!
竹木帮：这是过去福宝竹木业帮会的会址。福宝森林广袤，盛产竹木。古镇自古是竹木营销口岸。旧时福宝竹木运输为水运，由大漕河水运到江津、重庆等地。那时福宝古镇竹木商贾云集，大漕河岸竹木堆积如山，大漕河中竹木排筏如织，一派繁忙景象。据县志记载，民国31年(1942年)，福宝有竹木商100多家，其中镇上58家，乡下50多家，当年销桷板22万疋，杉条10万根，寸板、船板、楼板等折算5万立方米，楠竹5万根。可见福宝竹木市场之宏大、繁荣。清光绪三十四年(1908年)，福宝成立竹木业帮会。民国十九年(1930年)，改竹木业帮会为木业、竹业、青山业三个同业公会，竹木同业公会仍留在这里，青山同业公会迁到陡石梯口。
水巷子：水巷子是万寿宫一带居民下河挑水的巷道，也是古镇重要的消防嚣兰笔二：盖，二尝嚣蠕罄蚤从这道巷子下河职水灭火，大火烧到这道巷子被扑灭。这巷子前面木架墙上的焚烧痕迹，正是这场劫难的历史见证。
惜宇亭：亭序中记述了清乾隆时福宝场已“积众约数百家，可称巨镇”的史实，这对于研究古镇历史文化具有重要意义。
黄葛树：黄葛树，一名黄桷树。桑科，高大乔木。产于我谜鸥山区，为优良风景树。相传此树由清嘉庆末年知县秦湘手植，至今已200多年。
佛宝古镇
火神庙：火神庙火的发明在人类文明史上具有划时代的意义，是人类摆脱动物界的标志。人们永远崇敬火的发明者和管理者。世界各国各民族都有自己的火神及其神话。中国的火神有视融、炎帝、回禄(又叫吴回)鹏另外还有一个管理火种的小火神，叫阏伯。火神为居家保护神。火神庙会是正月初七。人们祭祀火神，求保平安，不遭火灾。
肖记豆腐坊：这是过去一家生产豆腐和豆腐干的作坊。福宝豆腐干与福宝酥饼，是福宝两样传统名食，早在清末就享誉川南黔北渝西地区，这个地区历来就有“先市豆油仁怀醋，福宝酥饼豆腐干”的说法。福宝豆腐干工艺讲究，要经过选豆、浸豆(将黄豆放在水里浸泡)、磨浆、煮浆、滤浆、点浆(加盐囟使豆浆中蛋白质凝结)、固形(放在方框模具中成形)、挤压、调味(加食盐、花椒等)、烘烤(用炭火烘烤)等工序，制成的豆腐干酱黄、绵软、清香、微咸，为色香味俱佳的绿色食品，素有“赛山珍”之称。
金河织布坊：古镇人所用的布料，多为从市上或乡间购买麻纱织造，因而古镇有多家织布作坊，这是其中的一家。过去作坊使用的织机是踏盘织机，织物的经纱用手工排挂，纬纱用梭子供给，以脚踏织机踏盘双手丢送梭子的方法进行操作。织坊主要用麻线、纱线等织造土布，也可用有色纱线织造花布。经营方式主要是来料加工，服务范围是本乡本土和。
佛宝古镇
福华醋房：始建于清同治末年是大漕河流域最早的酒坊。在120多年的历史中，老酒坊除酿制高梁白酒外，还酿造过包谷酒、黄谷酒、小麦酒、绿豆酒、红苕酒、蔗皮酒、橡子(青枫仁)酒、粉葛酒、蕨根酒等多样品种。高梁白酒分为“三一酒”(即以3杯酒1杯水勾兑成62度酒)、‘五二酒”(即以5杯酒2杯水勾兑成60度酒)、“堆花酒”(即泡子酒，53度)和“花酒”(44度)四类。过去老酒坊的酒可用银钱购买，也可用高梁调换，1斗(52斤)高梁可换白酒24斤。老酒坊白酒具有醇厚甘美、入口净爽、回味悠长、空盏留香的风格，是古镇传统佳酿。
灯棚：灯棚即天灯庙，也称天灯会，是道教祀玉皇立灯杆的场所。天灯庙供奉的主神是玉皇大帝，他是道教中地位最高、职位最大的神，称“昊天金阙至尊玉皇上帝”，总管天地人间一切祸福。庙上灯杆用木棒做成，高达数丈，农历腊月十六日至正月十六日举行天灯会，腊月十六立灯杆，点天灯，正月十六倒灯杆，熄天灯。立灯杆点天灯和倒灯杆熄天灯，都要举行隆重的仪式。天灯会期间，信众向玉皇礼拜，给天灯献油，乞求保佑平安，免遭灾祸。
佛宝古镇
天灯庙：福宝古镇原有上、中、下三个古渡，以四渡历史最早。民国末年拆铺下渡，1965年建福宝大桥时拆销中渡，这是上渡。福宝上渡建于清乾隆五十三年(1788年)，为乡人何灿山、陈俸等捐银460两修建，建渡时募捐设置旧屋基田产1份，以其收益开支义渡费用。清道光四年(1824年)卖掉旧屋基田产，另置高门溪、观音坡两处田产5分5厘，以其所得维持义渡开支。福宝古渡是我国西部罕见的保存完好且仍在运营的古渡，是当今西部古镇景观中难得的人文胜景，具有珍贵的旅游文化价值。著名电视连续剧《世纪人生——董竹君传奇》中，表现董竹君离开合江去上海创业的那个码头场景，就是在这里拍摄的。
西河街：福宝古镇有回龙、福华、西河、双河四条街，这是西河街。旧时，西河街是手工作坊汇集之地，韦榨油、竹器、棕制品、梳花(弹棉花)等主要作坊，可称古镇的“工业区”。解放后，一个体作坊解体，在这里建立了国营福宝楠竹场。福宝楠竹场曾一度成为全县楠竹销售的重要基地，以后随着楠竹买方市场的逐步萎缩，楠竹场也随之走向衰落。
天堂河：这条小河名叫天堂河，由它流经大天堂古庙而得名。河上这桥名叫西河桥，因它处于古镇西河街区而得名。福宝古镇“三水相汇，五桥相通”，天堂河为三水之一，西河桥为五桥之一。
佛宝古镇
大漕河：这条纵贯古镇的河流叫大漕河。发源于合江东南边陲与贵州交界的天堂坝乡海拔1408米的魂牵子山，流经福宝老区的崇山峻岭和深丘地带，到重庆市江津县境内注入长江，在合江县境流长150公里。大漕河是福宝过去重要的运输航线，福宝的竹木、山货都由这条水道运输。解放以后，陆上修建公路，大漕河上多处修建水电站，水运因此中断。大漕河既是福宝的母亲河，也是福宝的代名词，因而亦称“福宝河”。
福宝大桥：福宝大桥建于1966年，为版拱型空腹式结构，桥长57米，宽6米，高13米，雄踞大漕河上，为合江东南部重要的公路桥梁。福宝古镇“三水相汇，五桥相通”，福宝大桥为五桥之一，另外四桥是连接双河半岛与万寿山的回龙桥、沟通双河街与福华街的双福桥、跨越天堂河的西河桥，架在刘家沟上的刘家桥。水显灵秀，桥展风姿，古镇才更加神秘、迷人。
