如果现实糟透了，你会不会选择另一种人生？
你的答案可能是，会。
如果那一种人生只是VR虚拟现实呢？

来自伦敦的艺术家Mark Farid现在想经历另一种完全不同的人生。他将戴上VR虚拟现实头盔，依靠听觉和视觉，连续28天不间断的体验另一名男性的24小时生活。
Mark Farid参加的，是一项旨在研究人类个体的内在自我与社交身份的社会实验Seeing I，目前这项实验正在kickstarter上众筹实验所需的资金。
在这项实验中，Mark Farid和另一名陌生的研究对象会通过VR虚拟现实头盔Oculus Rift建立特别的联系，这名研究对象将被称为“other”。other与Mark Farid此前没有任何联系，互不认识。在实验过程中，other需要戴上Google Glass记录自己生活的视频和音频信息，Mark Farid则会通过头戴的Oculus Rift观看other录下的长片录像，以此来达到体验other日常生活的目的。
在28天的时间里，Mark Farid将身处在一个只有床、浴室、马桶等生活必需品的空间里，没有其他人员的交流和接触，只能通过头戴设备看到other看到的，听到other听到的。每天24小时的时间里，Mark Farid只能做一个沉默的窥视者，同时自己也将被其他研究人员所窥视。当other吃饭时，Mark Farid将被喂到一模一样的食物，other上厕所、洗澡时，Mark Farid也必须跟着做相同的事情——总之，吃喝拉撒，处处同步。
每天只有在other睡觉后，Mark Farid才有一个小时的时间，通过头戴设备记录下口头日志，以供心理学家做神经科学方面的研究，同时允许心理学家检查Mark Farid的精神健康状况。

至于为什么选择28天的实验时间，Seeing I的工作人员解释是，考虑到现有研究材料倾向认为3个星期21天的时间容易让人形成某种习惯，因此他们选择了4个星期的时间。不同于其他绝境求生的实验，Seeing I实验过程中如果发生任何危害研究对象健康的迹象，实验都有可能直接中断。
Mark Farid有可能会在实验的过程中逐渐失去自我意识，对other产生意识认同，甚至完全“变成”other；也有可能一直保留住内在的自我，存在于other和真实自我的奇怪境地。不论这项实验最后的结果是什么，实验过程都会被编辑成一个具有研究价值的纪录片，以供精神病医学、心理学、神经科学、哲学和艺术等领域做参考。

在这项实验许多社会学意义的背后，我其实更想从科技的角度谈谈虚拟现实。在我看到这个实验的时候，很自然的就想起了一部电影：《阿凡达》。
《阿凡达》很好理解，这个实验几乎可以看做是，在现有的科技条件下模拟《阿凡达》的场景，Mark Farid就是那个双腿瘫痪的前海军陆战队员杰克·萨利，other就是avatar。
在《阿凡达》里，我印象极深的一个电影桥段是，当杰克·萨利第一次利用avatar重新感受到双腿奔跑时的那种快感，他的脸上有一种惊异的光彩，他重新活过来了，笑得很大声，也很开心——而每次离开avatar，回到现实，看着自己瘦弱残疾的双腿，他的眼眸又垂下一声深叹。这种对比简直太残酷。
没错，你可以说，现在的虚拟现实技术也就只能通过头戴设备感受到另一个人的生活，你没有多少输入和互动的能力，不能像控制avatar一样控制另一种生活，只能被动的利用眼睛和耳朵接收、体验，这一种虚拟现实的诱惑力不够。
但是如果某一天，虚拟现实技术的互动性发展起来了呢？如果VR科技创造了一个足够庞大、足够逼真的虚拟世界，并允许你多方位的与之互动，你会不会沉浸在这个虚拟的世界里，不愿回到双腿如柴的冰冷的现实？如果现实糟透了，VR科技让你有一次逃避的机会，你会不会选择另一种人生？即使那一种人生，只是01代码堆砌起来的泡沫？

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