二，这种方方正正的石头，随处可见。” 　　这些石头是浑然天成，还是人工所建呢？好奇心驱使着耿卫决定探个究竟。在进行仔细的观察后他发现，这些石头人工痕迹非常明显。 　　是传说中的水下古城吗？ 　　在随后的几次探测中耿卫认为，从这些静躺在水底建筑石料上附着的厚厚的青苔来看，这些水下建筑的年代非常的久远，那么这些水下建筑是从哪里来的？又是怎么到水里来的呢？满腹狐疑的耿卫不由得想到了一个关于抚仙湖的神秘传说。 　　在云南澄江县，据当地人讲，平日天气晴好、风平浪静的时候，站在附近的山上，偶尔可以看到抚仙湖“水下古城”的墙基显影，但是由于湖水太深，始终没有发现确凿的证据能够证明古城的存在。难道这就是传说中的水下古城吗？这一切成了耿卫心中的一个不解的谜团。为了进一步探明真相，耿卫先后38次潜入该水域进行探测并拍摄了大量的水下录像，随后把相关的资料写成专题报告，向云南省有关部门和相关的专家作了通报。 　　水下考古拉开帷幕 　　一时间人们众说纷纭，有的认为水下建筑是码头、水坝，有的认为是祭祀台、庙宇，还有的则认为是古城…… 　　这一切又为烟波浩渺的抚仙湖披上了一层神奇的面纱。那么湖底的“水下遗迹”到底是什么？如果是传说中的古城，它又是历史上哪一座城市呢？ 　　为了揭开这层神秘的面纱，中国水下考古队正式进驻抚仙湖，一场声势浩大的水下考古就此拉开了帷幕…… 　　是水坝、庙宇还是古城？ 　　抚仙湖地形图的形状像一个倒置的葫芦，水下遗址主要在湖的东北部区域，考古队重点要探测的位置也就是在这里。这次考古除了有专业的水下考古人员潜到湖底进行勘测之外，还动用了一个专门从事水下探测任务的潜水器“蓝鲸”号，对水位较深的区域进行探测。“蓝鲸”号潜水器里面可以乘载4个人，上面装有全球卫星定位系统和最先进的声纳扫描仪，曾经多次执行深海目标的探测与定位的任务。那么这次考古能否解开抚仙湖下的重重谜团呢？ 　　潜水器进入遗址所在的水域，考古人员发现了大量散落在湖底的形状规整的石块。随着潜水器的推进，专家们在声纳显示器上发现了一堵南北走向的石墙。与此同时，考古队的潜水员在遗址的浅水域发现了一条石板铺就的类似于街道的建筑物。潜水员在通过一段开阔的平地以后，一座气势雄伟的带有台阶的高台式建筑映入眼帘，踏着布满青苔的石板拾阶而上，这座建筑曾经散发出的那种庄严、神圣感依然历历在目。

澄江立夏节

　　立夏节是云南省澄江县汉族的民间传统节日，每年立夏日开始举行，为期三天，地点在距 县城4公里的西龙潭。因西龙潭又名“西浦龙泉”，故又称“西浦节”。 　　据清乾隆二十七年（公元1755年）所立的《西龙潭轮流演戏碑》记载：

西龙潭

“立夏及龙王庆诞，牌到分定轮着村营演戏一天”。清末贺宗章《幻影谈》中也提到：“澄江府……有岩泉（西龙潭），旁有寺庙，每年立夏，演剧酬神，居民男妇咸集，俗称西浦节”。相传西龙潭附近的一个村子里，有一个美丽的姑娘嫁给了西龙潭龙王做妻子，她不忘人间养育她的土地和父老乡亲，每逢天旱，村民们只要到西龙潭祈祷，她就会要龙王降下雨，灌溉田地，使农民能按节令栽下秧逐渐就形成了一年一度的立夏节。旧时，立夏日会期开始时，先由澄江坝子内具有威望的汉族或回族老者，挑选一名精悍的年轻伙子，抱着刻有“风调雨顺，五谷丰登”的铜牌，泅水送入潭内的洞中立好，然后再开始演戏活动。会戏连续唱三天三夜，请云南省有名的戏班子或澄江知名的玩友演出。届时，澄江以及呈贡、晋宁、昆明等地的汉族和其他少数民族群众数万人相邀前来聚会，西龙潭近旁的山脚、路边还搭起临时彩棚、摊点，买卖土产百货、食品茶水，十分热闹。 　　立夏节在新中国成立后数年间曾继续举行，后来中断了几十年，直到1989年才又恢复活动。为了不误农时，将节日时间从立夏推后5天左右。从1995年后，根据群众要求将节期从3天延长到5天，定在每年5月10日至14日举行。政府文化部门参与组织节日活动，除唱滇戏、花灯外，还有耍龙、舞狮、跑驴、民族歌舞等各种文艺节目的表演。因人多、地点窄的原因，从2005年，立夏节改到抚仙湖北岸的风之广场举办。

【澄江特产】

澄江藕粉

　　澄江藕粉产于澄江县坝区。它杂质少，色纯白，含水低，含有较高的成丙种维生素和磷质糖分子。澄江藕粉之所以有名，主要是这里的莲藕大部分的顶端不结莲米。所以藕节粗壮肥大，汁多肉嫩，淀粉含量高，它的营养成分都集中到了淀粉里，所以淀粉的质量较高。澄江藕粉性平和，对肠胃病还有通气解热的作用，即是保健营养品，又可作辅助药物，馈赠病人最佳。 　　澄江气候温和，水域丰富，种藕历史悠久。据《澄江府志》记载：“澄江暖于云(即昆明)，寒次之，盛暑极热，雨即凉，霜雪严寒，一晴即湿，有‘四时皆春’之谣，产稻藕。”有诗赞城南荷花十里云：“禄谷平铺十里长，红孽袅袅映湖光。风吹菡萏香生韵，雨浮琅玕影信凉。” 　　澄江荷藕以其肥壮、粉多、味浓而受到人们的欢迎。以鲜藕为原料加工的澄江藕粉，是一种很有地方特色的传统名特食品。它以质地纯净，冲调后透明如晶，食之醇甜清香，细腻润滑，余味无穷，使人感到舒畅，故而誉满全省。 　　澄江藕粉建国前均由个体户和农户加工。20世纪30年代，赵茂堂进行专业生产创设“永茂祥藕粉精制造厂”，产品称为“永茂祥藕粉精”。因选料认真，加工精细，质量较好，又在昆明市“大娱乐”电影院制成幻灯片进行宣传，加之抗日时期迁到澄江的中山大学师生购买馈赠亲友，使得名声大振。那时年产藕粉二万余斤，大部产品通过赵家的亲戚及民国时期“云南省食品协会”主席黄佩然介绍销往省外，远至香港。县内大仁庄宋浩然随后进行了专业生产，号称“藕粉大王”。 　　新中国成立后农民仍以加工藕粉作为副业生产。合作化后由集体组织加工，产品由供销社收购，最高年产达到五万多公斤。 　　为了确保质量，维护消费者利益，维护和发扬光大先人所创的名特食品，增加产量满足需要，自1986年开始，由供销社系统自行加工，采用先进的工艺和科学的生产流程，改变了过去湿粉用日光照晒，受大气尘埃污染杂质多和阴雨天气需多日凉干质量差的问题。仙湖食品厂于1989年推出了“仙湖牌旅游藕粉”新品种，精纯度大为提高，食用更加方便。凤麓供销社“明珠食品厂”继承传统加工工艺生产，十分注重质量，改革沉淀工艺，产品质量稳步上升。

澄江藕粉

“仙湖牌”藕粉，经云南省产品质量检验所检测，冲烫后具有藕粉的特有清香，无异味，无杂质，无铅、砷有害物，各项指标符合要求。先后获玉溪地区“优质食品”，全省供销社系统“优质产品”金钟奖，“中国妇女儿童食品四十年博览会”铜奖，并参加第十届亚运会购物中心展销，又获“中国旅游购物节旅游产品天马银奖”。 　　藕粉是淀粉类之精品，传统食用方法是：取少量凉开水溶化干粉，调成糊状，用沸开水冲烫即成透明如晶的熟食品，加入适量食糖即可食用。“仙湖牌”和“德春牌”藕粉，勿需先调成糊状和放糖，取干粉直接用沸开水冲烫即可，食用更为方便。

【澄江大事记】

　　西汉至清朝 　　西汉武帝元封五年(前106)，设俞元县(今澄江)，属益州郡。 　　蜀汉建兴三年(225)，改益州郡为建宁郡，俞元县属建宁郡。 　　西晋武帝泰始七年(271)，俞元县沿袭旧制，仍属建宁郡。 　　永嘉二年(308)，改建宁郡为晋宁郡，俞元县属晋宁郡。 　　西晋末至东晋初，晋惠帝复设宁州后，郡县制屡有分合，而俞元县分属不同的郡，或分立新县，仍属晋宁郡。 　　隋开皇十年(590)，俞元县隶属于南宁州总管府管辖。 　　唐武德元年(618)，俞元县划属南宁州都督府。 　　天宝末年(756)，改俞元县为罗伽甸(今澄江，罗伽一名始此)。 　　上元元年(760)，改罗伽甸为河阳郡(今澄江，河阳一名始此)。 　　宋乾德三年(965)，赵匡胤以大渡河为界，蒙氏在滇东设37部，其中3部：即