争和解放战争中所进行的反对帝国主义、封建主义、官僚资本主义的斗争，以及他们对于开发边疆、建设边疆、保卫边疆做出的贡献。
　　奚琴
　　 
　　朝鲜族弓拉弦鸣乐器。古代又称胡琴、稽(同奚)琴，亦称奚胡、乡胡。历史悠久、形制古朴。发音柔美，音色动听。可用于独奏、合奏或为歌舞伴奏。流行于辽宁、吉林、黑龙江等省，尤以吉林省延边朝鲜族自治州最为盛行。
　　远在古代，中原的汉族人民，把居住在北方和西北方的少数民族统称为胡，对他们所用的乐器、音乐以及服饰等，也都冠以胡字。《后汉书·五行志》中有：“灵帝好胡服、……胡箜篌、胡笛、胡舞，……”。汉刘熙《释名》载：“批把本出于胡中”之句，琵琶以出胡中，而名胡琴。唐初四川射洪大诗人陈子昂，曾以千金买一胡琴，即是琵琶，直至唐宋之时，对琵琶、忽雷等弹弦乐器，还称之为胡琴。
　　所以，胡琴是我国古代北方、西北方少数民族所用乐器的统称，近代才作为奚琴类拉弦乐器的专称。奚琴始于唐代。在宋代音乐理论家陈旸于公元1099年所著的《乐书》(卷一二八)中载有：“奚琴本胡乐也，出于弦鼗而形亦类焉，奚部所好之乐也。盖其制，两弦间以竹片轧之，至今民间用焉。”两弦轴的装置方向与今日二胡相反，不用千斤。奚族在南北朝时称库莫奚，居住在我国东北地区的西拉木伦河流域，唐末之时，一部分奚人西徙妫州(今河北省怀来县)，别称西奚，五代十国时，东、西奚渐与契丹人相融合。据陈旸所考，奚琴当为唐代末年我国北方西奚所用的一种乐器。它是在古代弹弦乐器弦鼗的基础上衍变发展而成的，其演奏方法与轧筝相似，完全是受到唐初汉族轧筝的影响所致，不同之处是奚琴只有两条琴弦，轧时竹片不在弦的上(外)面而处于两弦之间。

历史人物

　　 
　　延边的抗日武装斗争是东北抗日游击战争的开端，在抗击日本帝国主义的侵略、争取民族解放的大旗下，抗日烽火燃遍延边大地。以延边人民的优秀儿女组成的东北抗联第二军英勇善战，令日寇闻风丧胆，成为东北抗日武装的重要力量。在艰苦的抗日斗争岁月里，无数抗联战士壮烈牺牲、血染山河，延边大地处处传颂着先烈们可歌可泣的英雄事迹。
　　抗联名将杨靖宇、中国工农红军第75师参谋长杨林，东北抗联第一路军政委、副总司令魏拯民，抗联第一路军第二军军长王德泰，中共东满特委书记董长荣、抗联第一路军第三方面军总指挥陈翰章等优秀人物都曾在延边留有战斗的足迹。延边有近千处革命遗址，烈士纪念牌523座，革命烈士1.6万余人。只要各级政府高度重视和开发红色旅游，它将成为延边重要的旅游资源。

历史事件

　　1939年8月，抗日联军曾在此与日军激战两日，歼敌350余人，是延边境内抗联歼敌最多的一次战斗。开发这一旅游景点，可以推出“当一天抗联战士”系列活动，通过模拟枪战游戏、体验抗联战士生活等活动吸引游客。既满足游客好奇心，也激起游客的民族尊严和爱国心。在各县市通往长白山公路两侧的战迹地还有敦化的寒葱岭、大蒲柴河战迹地，和龙的“渔浪村十三勇士”战迹地等。^[1]