般一线，而有无限爱意流溢，一丝淡到欲无的笑意微微荡漾在面庞上。 
　　还有一尊编号五的佚名菩萨，无头无臂，残高１．２米，身躯是向右侧微微扭曲。
　　这种“Ｓ”形身姿，是唐代创造的“中国式菩萨”曼妙姿态的集中体现，最是那一扭身的温柔，“像一朵水莲花不胜凉风的娇羞”。东方女性的魅力表现得含蓄而又充分，石头之冷硬和女性如水般的柔美如此和谐统一。这种“Ｓ”形身姿,“反映了唐代佛教艺术开朗自信的雍容气度和审美雅趣，所蕴含的宗教神韵与艺术魅力，为后世仰望而不及。”大海寺还有两件有题记的石刻，为中国雕塑提供了新材料，弥足珍贵。
　　一件是唐代观世音菩萨造像，题记中留下了工匠的名字和身份——“三度御陵渤海高国珍”，作者是唐代东北渤海国三次参与皇陵修建的皇家匠师高国珍，题记中还有“远召良工”之句，意为大海寺慕名从外地延请高人。大海寺石刻为包括高国珍、洛阳工匠在内的皇家艺人所作。
　　这批石刻中，唯一一件宋代作品是件半成品的释迦牟尼像，底座题记提到“石匠人弘农（今三门峡灵宝）杨德成”，题记中称其为奇工，可知此人也是当时雕刻名家。
　　大海寺石刻共计４１件，经整理后，计有造像碑１件、坐佛７件、菩萨头像１１件、罗汉像２件、佛头像１件、释迦牟尼佛１件、象形座１件等。３４件藏于郑州博物馆，有７件被河南博物院收藏。
　　河南第一次成批出土这样的石刻，石刻年代从北魏延续至北宋。绝大多数是唐中晚期造像，尤以菩萨造像最精美，成为这一时期佛教造像的典范之作。深入发掘郑州荥阳大海寺石刻的历史、科学、艺术价值，对研究我国佛教史和美术史都有着重要意义。