件和植物组成， 划分4个类型， 既： 藓类苔草沙地云杉林、禾草杂类草沙地云杉林、杂类草白桦沙地云杉混交林和沿河沙地云杉林。 林木郁闭度在0.6-0.8时， 沙地云杉树高25-36米， 平均树高12米左右， 平均胸径22-36厘米， 平均树龄在80-120年， 最大树龄有400年左右，此外，还有沙地白桦林、山杨林和榆树林等。活力木总蓄积量是97339立方米。
　　2.植物资源
　　白音敖包自然保护区的植物区系属于泛北极植物区、欧亚草原植物亚区、东蒙古亚地区范畴。 但由于本地区与大兴安岭、 冀北山地毗连，因此，在植物区系上具有过度性质，以蒙古草原植物为主，如有贝加尔针茅、大针茅、西伯利亚羽茅、线叶菊、羊草等。 还混有华北植物区系成分有虎榛子、元宝槭、知母等。兴安植物区系成分有兴安落叶松、沙地柏、耧斗叶绣线菊、红花鹿蹄草等。沙地云杉为我国特有树种， 是草原的旗帜种。
　　由它组成的沙地云杉林是世界上罕见的，被学术界称为“沙地云杉生物基因库”，对于研究植物变迁具有重大科研价值。 被当地的牧民称之为“沙地神树”、“草原上的绿宝石”。植物种类具有丰富的多样性，据不完全统计，有高等植物 68 科239属460余种，其中，单种科和寡种科占总科数的87.8%，维管束植物418种。
　　3.野生动物资源
　　保护区位于我国森林-草原生态交错地带，生活在沙地、草原边缘地带的野生动物提供了较适应的栖息繁衍场所，同时， 也为迁徙性野生动物提供了良好的集散地和歇脚点，所以，形成了保护区较为复杂的野生动物种群，物种极其丰富。据初步调查， 保护区内已知鸟类有16目33科133余种，其中，国家一级保护鸟类 9 种，二级保护鸟类27种， 国际受协鸟17种 。 鸟类主要有 ： 黑鹳、大天鹅、大鸨、鸳鸯、秃鹫、猎隼、红隼、苍鹰、
　　草原雕、白枕鹤、蓑羽鹤、等；兽类有7目17科68余种，其中，以食肉、啮齿偶蹄目为主，主要有：马鹿、猞猁、狍子、沙狐、豹猫、艾虎（两头乌）、黄鼬（黄鼠狼）等。
　　四、旅游资源
　　保护区独特的地理位置和生态地理环境，形成了别具一格的自然景观和人文景观，沙、水、林三位一体，高耸的云杉生机盎然，是镶嵌在内蒙古草原上的一颗明珠。
　　1.森林草原景观
　　保护区正处于森林草原结合地带，沙地云杉林呈斑块状分布于草原之中，构成了我国特殊的森林草原景观。沙地云杉外形似塔，成树躯干刚劲挺拔，枝条横生，四季常青，整个儿树姿态优美壮观，是摄影、摄像、绘画、写生理想的素材，可以陶冶人们的情操，丰富人们的生活。
　　2.沙地景观
　　保护区为于浑善达克沙地边缘，地貌由垄状固定沙带及半固定和流动沙丘构成，沙带高度在6-10米，沙层厚度在10-100米。骑乘骆驼行于沙地之上，伴随着驼铃声体会跋涉于大漠之中的艰辛，享受奔赴绿洲后的兴奋，提高人们爱护大自然和保护大自然的意识。
　　3.水体景观
　　贡格尔河横卧于保护区北侧，敖包河由保护区南缘倘徉而去，河水清澈，川流不息，两岸绿草如茵，犹如两条银白飘带，将整个云杉群落装点成了一副森林、草原、河流锦图，是旅游野炊领略大自然风光的最佳去处。
　　4.人文景观
　　保护区内白音敖包山（汗译为富饶的山），是克什克腾旗五大敖包之一，是贡格尔草原上蒙古族祭祀的圣地。说起来，最早可以追溯到两千年以前蒙古人的先祖们祭祀的 " 足带林"，实际上就是绕林祭祀的一种方式，后来，逐渐演变成了祭祀敖包。元代时，克什克腾旗曾有御封的五大海日罕。海日罕就是级别较高的敖包，既神山。那时，不分王公贵族，也不分长尊卑贱，每年农历五月十三日凌晨，旗扎萨克要穿上盛装，亲自率领幕僚们登上海日罕，在敖包前行跪拜大礼，开全羊宴席。一直到今天，蒙古族人民祭祀海日罕的习俗延续了下来。
　　在微微的晨曦中，只见敖包上空彩色的布条随风飘舞，人们从四面八方来到此处，走到敖包跟前，排队顺时针方向转三圈，心中暗自祝福心理所想的事情，然后摆全羊祭拜，唱歌献哈达，热闹非凡。文革时期曾一度禁止祭敖包，1987年十世班禅将一蹲镏金佛像安放此山，从此又恢复了祭敖包活动，届时万余人聚集于此诵经、拜佛、献哈达。在整个带有明显的藏传佛教色彩的祭祀活动后，在敖包山脚下，人们举行那达慕“（汉译为娱乐游戏），进行摔跤、赛马、射箭比赛。蒙古朋友们把这三项体育竞技称之为 ” 男儿三艺 “ 那位小伙子如果在这三项技艺出众，那他一定会成为姑娘们心中的巴特尔（汉译为英雄 ）”。 宗教活动长达数日 ， 形成蒙古族人民特有的节日 。 走入气势恢弘的祭祀场面 ， 亲身体验蒙古族祭祀的气氛和考察民风民俗 ， 探索研究蒙古族宗教文化历史的发展。（记住：如果您是女儿身，千万别在这个时候现身噢！因为祭敖包是不允许女性参加的）。