九仙山风景区
仙山风景区。风景区内的灵鹫岩和永安岩,都是德化县级文物保护单位。灵鹫岩位于九仙山巅东侧,始建于唐朝开元四年(公元716年),寺的墙,柱均为石筑,释迦牟尼等15尊佛像亦为石雕。明万历年间柱础重修,新建山门石坊,德化知县杨文正“一方净土”题匾和永春知县夏忠“胜迹维新”题匾于坊上。大学士张瑞图,太仆丁启睿,状元学士庄际昌,进士户部主事郑沛,邑司训甘天训的题刻牌匾,悬挂于主殿两侧。清初整新两殿,增置岩田。16—18世纪,这里曾是我省佛教活动中心之一。其僧徒分成九仙派18个支系,发展至900多人,分住或住持全省89处寺庙。文化革命期间被毁。
1988年以来,由美国美洲佛教会永远顾问兼会长、洛杉矶普陀山观音菩萨名誉住持,南加释宽净法师倡导,般若修德堂众信徒鼎力捐资支持进行重建。重建的灵鹫岩基本保持原来的规模,保留着古迹,而且增加了许多龙,凤,狮及各种花卉,飞鸟的雕刻。
九仙山弥勒佛石刻像
永安岩位于九仙山之南,赤水镇铭爱村、大铭乡大铭村的交界处。唐代开元年间,该地系九仙山僧邹无比垦种荇菜之处,故称“荇菜岩”。后来蛇神岳氏修炼成真,建有寺宇,奉蛇氏尊王。明代天顺年间,青年儒土史云济,法号妙应,到此地出家,并与铭山周进宗结谊。天顺八年(公元1464年)六月十日,史氏在荇菜涅莰化前曾嘱其徒日:“吾大劫未尽,化后悬我骸于大椿杪,六十年后则永安于此。”周进宗遵嘱,将其化后骨骸挂在铭山周氏祖字旁的大椿树梢。嗣后,侄儿周琼捐献山场,筹建岩字,取名“永安岩”,同时捐田千担作为岩租。明嘉靖初,椿树梢发光,周进宗孙孟士等取其骸塑佛像,祀于永安岩。万历三十三年(公元1605年),林顺七及住持僧应经再次募缘修建,至今正殿佛龛尚保存当年修建的文字,民国初重修,岩字系木构,歇山顶式,由正殿、中殿、观音楼、饭堂、地藏殿、护界亭等部分组成,总建筑面积829平方米。正殿供奉云济史公祖师,左边蛇岳尊王伽兰佛,右边安放着檀越主周进宗、周琼六塑像。正殿的中梁用拱木组成的藻井,圆天画着太极圈,结构精彩别致,独具一格,明、清时期大学士史继偕,进士翰林院检讨赖垓、太常寺卿李懋桧偕其侄进士李为观、进士知府李道泰,先后为该岩题赠牌匾。现尚保存的有赖垓的“法云真际”牌匾和民国时期的两对木刻楹联,寺字东侧有护界亭1座。
位于山东日照。九仙山风景名胜区为五莲山风景名胜区的一部分,与五莲山隔壑相峙,素以“奇如黄山,秀如泰山,险如华山”而著称。九仙山奇峰异石与洞窟泉瀑之多,与五莲山并称双绝。以其突兀的山峰,苍翠的植被,古老的文化,形成以游览观光为主体的产品类型。从曲径通幽的山间秀色到晴空响雪的悬泉飞瀑,从韵脉神秘的自然景观到古老丰富的历史文化,无不受到众多游客的喜爱,成为游览的佳处。九仙山的美可以归纳为奇、秀、险、怪、幽、旷、奥七大特色,最大的特点是“地中山、地中潭、地中瀑”,华北罕见,令人叫绝。还有被誉为“江北一绝”漫山遍野的杜鹃花,春夏之交,竞相开放,令人陶醉。霜秋之季,满山红叶与山光石景相辉映,蔚为壮观。
居仙卧龙,传神离奇。历史上许多隐士骚客,常会于此,吟诗论文,赞美九仙山胜境。宋代文学家苏轼曾有“九仙今已压京东”的诗句。战国孙膑马陵大捷之后,辞去齐国军师,浪迹山林,终选此地,修建茅舍,聚待讲学,并写下了千古不朽的军事巨著《孙膑兵法》。明代礼部侍郎翁正春赞为“真齐鲁间最圣地也”。
一九八八年,九仙山含在五莲山之内,被省政府列为省级风景名胜区,其知名度大幅度上升。一九九五年松柏乡政府正式将其列入发展计划。修复了孙膑读书院遗址,并重塑了孙膑像,开辟了孙膑书院游览区。另外,彻底修通了九仙山通往县境主干道的盘山通车路附建中型停车场,还建有小型食宿宾馆及民俗村等其他服务设施,设置多处购物网点,旅游服务体系基本形成。
孙膑书院亦称九仙书院,靴谷书院,坐落在九仙山游览区内,仓敖岭西麓抱犊峰下,始建年代无考,相传此为齐国军事家孙膑聚徒讲学之处。孙膑在马陵大捷之后,辞去军师之职,遍寻齐地名山,选中此处,盖石屋三间,隐居此中研读兵法,总结自己多年作战指挥经验,在此写成了千古不朽的军事巨著《孙膑兵法》。由于年代久远,原有的房屋己倒塌,康熙年间文人李澄中曾赋诗曰:“孙子何年去?空余此讲堂。云深丹灶冷,竹覆石坛荒”。1996年8月,重新进行修复。修建后的孙膑书院为正堂二间,总面积50平方米,石墙、原木屋顶,并在屋内陈设了孙膑塑像。书屋平台以下,筑55级石阶至谷底,以供游人登临瞻书仰。孙膑院的修复,使这里成为九仙山一个主要的游览小区域;众多的游客都被孙膑遗风所吸引,前来瞻仰一代军事家的风范。此处峦峰叠翠,松涛阵阵,环境优雅,自然景观与历史文化相互交融,形成意蕴深遂的游览境地。
位于孙膑书院以南,九仙山最大杜鹃花园,园内生长着成片的杜鹃、兰锦、粉团、连翘等花木,每天春夏之交,鲜花竞放,争奇斗艳,五彩缤纷,如诗如画,且多海石景观。杜鹃花开时花色各异,景象壮观,花期4-—5月,花冠呈玫瑰红、鲜红或粉红,因品系不同,开花的时间也各不相同,自阴历三月份,粉紫色的"蓝锦"品系,就争相开放。"五一”时节,可见漫山遍野簇簇鲜花,流光溢彩,磬香袭人,与山光石景相映衬,宛如天然画卷。此时,赴山赏花的游人如织,但见花海人潮,游人似梦如醉,如入仙境。黑牛场花园与靴石南山花园、五莲山北坡花园,并称三大“仙家花园”。野生杜鹃又俗称映山红,在五莲山风景区生长区域非常广泛,总面积约有一万多亩,其品种之多,面积之广,花色之丽,誉冠华北,素有“江北第一杜鹃园”之称。九仙山是江北最大的野生杜鹃花基地,总面积约9692亩,占森林总面积的22.3%,有“万亩杜鹃花园”之称,与龙潭峡谷并称为江北双绝。品种有映山红、满山红、云锦杜鹃、兰锦杜鹃等。盛开时,姹紫嫣红,在悬崖、涧泮随处可见。秋天遍山红叶丛林尽染。
又名毛家河瀑布,位于积霖谷上游。瀑宽5米,落差20米,瀑下为圆潭,潭水澄清,深不可测。瀑布落水,一如银河倒泻,声如万马奔腾。置身于此,不禁使人想起唐代诗仙李白“飞流直下三千尺,疑是银河落九天”之豪迈。夏日雨沛,瀑布又如白练垂空,水泻潭中,泛起浪花,似白练层叠,故称“雪练飞瀑”。白龙潭瀑布飞流直下,溢满白龙潭之后又往北流过仅三尺宽的云香池,下泻入黑龙潭。
九仙山风景区又名龟靴石。巨石高达三米,重达数万斤,酷似古人穿的靴子。传说八仙过海路过此地,和山神一起在次治理荒山,铁拐李脱下一只靴子到崂山装来净水,山神用柳枝蘸了净水洒遍山峰,八仙辞别九仙山过海去后,靴子遗留在此,故名靴石。
九仙山内的龙潭大峡谷,是华北罕见的地中山、谷中景、奇峰秀水,貌似五陵源。著名的景点有一谷、一狮、连二峦;六窦、六洞、十六潭;八门、八岩、九奇峰;十八瀑布贯龙潭。全谷达七十七景之多,被誉为“齐鲁小三峡”。
又名霜潭。位于九仙山北麓,山泉汇集的毛家河,潭状如井,壁高百米,直径三十米,东、南、西三面为悬崖峭壁,北面为出口。潭水澄清,深不可测,状如银河倒泻,声如万马奔腾在山峰间奔流而来,骤然从悬崖上跌落,形成白涧瀑布。再向前顺河而过石门,有摩天峭壁迎面而起,将河水截断引入石崖之下,形成深不可测的白龙潭。
1988年以来,由美国美洲佛教会永远顾问兼会长、洛杉矶普陀山观音菩萨名誉住持,南加释宽净法师倡导,般若修德堂众信徒鼎力捐资支持进行重建。重建的灵鹫岩基本保持原来的规模,保留着古迹,而且增加了许多龙,凤,狮及各种花卉,飞鸟的雕刻。
九仙山弥勒佛石刻像
永安岩位于九仙山之南,赤水镇铭爱村、大铭乡大铭村的交界处。唐代开元年间,该地系九仙山僧邹无比垦种荇菜之处,故称“荇菜岩”。后来蛇神岳氏修炼成真,建有寺宇,奉蛇氏尊王。明代天顺年间,青年儒土史云济,法号妙应,到此地出家,并与铭山周进宗结谊。天顺八年(公元1464年)六月十日,史氏在荇菜涅莰化前曾嘱其徒日:“吾大劫未尽,化后悬我骸于大椿杪,六十年后则永安于此。”周进宗遵嘱,将其化后骨骸挂在铭山周氏祖字旁的大椿树梢。嗣后,侄儿周琼捐献山场,筹建岩字,取名“永安岩”,同时捐田千担作为岩租。明嘉靖初,椿树梢发光,周进宗孙孟士等取其骸塑佛像,祀于永安岩。万历三十三年(公元1605年),林顺七及住持僧应经再次募缘修建,至今正殿佛龛尚保存当年修建的文字,民国初重修,岩字系木构,歇山顶式,由正殿、中殿、观音楼、饭堂、地藏殿、护界亭等部分组成,总建筑面积829平方米。正殿供奉云济史公祖师,左边蛇岳尊王伽兰佛,右边安放着檀越主周进宗、周琼六塑像。正殿的中梁用拱木组成的藻井,圆天画着太极圈,结构精彩别致,独具一格,明、清时期大学士史继偕,进士翰林院检讨赖垓、太常寺卿李懋桧偕其侄进士李为观、进士知府李道泰,先后为该岩题赠牌匾。现尚保存的有赖垓的“法云真际”牌匾和民国时期的两对木刻楹联,寺字东侧有护界亭1座。
位于山东日照。九仙山风景名胜区为五莲山风景名胜区的一部分,与五莲山隔壑相峙,素以“奇如黄山,秀如泰山,险如华山”而著称。九仙山奇峰异石与洞窟泉瀑之多,与五莲山并称双绝。以其突兀的山峰,苍翠的植被,古老的文化,形成以游览观光为主体的产品类型。从曲径通幽的山间秀色到晴空响雪的悬泉飞瀑,从韵脉神秘的自然景观到古老丰富的历史文化,无不受到众多游客的喜爱,成为游览的佳处。九仙山的美可以归纳为奇、秀、险、怪、幽、旷、奥七大特色,最大的特点是“地中山、地中潭、地中瀑”,华北罕见,令人叫绝。还有被誉为“江北一绝”漫山遍野的杜鹃花,春夏之交,竞相开放,令人陶醉。霜秋之季,满山红叶与山光石景相辉映,蔚为壮观。
居仙卧龙,传神离奇。历史上许多隐士骚客,常会于此,吟诗论文,赞美九仙山胜境。宋代文学家苏轼曾有“九仙今已压京东”的诗句。战国孙膑马陵大捷之后,辞去齐国军师,浪迹山林,终选此地,修建茅舍,聚待讲学,并写下了千古不朽的军事巨著《孙膑兵法》。明代礼部侍郎翁正春赞为“真齐鲁间最圣地也”。
一九八八年,九仙山含在五莲山之内,被省政府列为省级风景名胜区,其知名度大幅度上升。一九九五年松柏乡政府正式将其列入发展计划。修复了孙膑读书院遗址,并重塑了孙膑像,开辟了孙膑书院游览区。另外,彻底修通了九仙山通往县境主干道的盘山通车路附建中型停车场,还建有小型食宿宾馆及民俗村等其他服务设施,设置多处购物网点,旅游服务体系基本形成。
主要景点
孙膑书院
孙膑书院亦称九仙书院,靴谷书院,坐落在九仙山游览区内,仓敖岭西麓抱犊峰下,始建年代无考,相传此为齐国军事家孙膑聚徒讲学之处。孙膑在马陵大捷之后,辞去军师之职,遍寻齐地名山,选中此处,盖石屋三间,隐居此中研读兵法,总结自己多年作战指挥经验,在此写成了千古不朽的军事巨著《孙膑兵法》。由于年代久远,原有的房屋己倒塌,康熙年间文人李澄中曾赋诗曰:“孙子何年去?空余此讲堂。云深丹灶冷,竹覆石坛荒”。1996年8月,重新进行修复。修建后的孙膑书院为正堂二间,总面积50平方米,石墙、原木屋顶,并在屋内陈设了孙膑塑像。书屋平台以下,筑55级石阶至谷底,以供游人登临瞻书仰。孙膑院的修复,使这里成为九仙山一个主要的游览小区域;众多的游客都被孙膑遗风所吸引,前来瞻仰一代军事家的风范。此处峦峰叠翠,松涛阵阵,环境优雅,自然景观与历史文化相互交融,形成意蕴深遂的游览境地。
黑牛场花园
位于孙膑书院以南,九仙山最大杜鹃花园,园内生长着成片的杜鹃、兰锦、粉团、连翘等花木,每天春夏之交,鲜花竞放,争奇斗艳,五彩缤纷,如诗如画,且多海石景观。杜鹃花开时花色各异,景象壮观,花期4-—5月,花冠呈玫瑰红、鲜红或粉红,因品系不同,开花的时间也各不相同,自阴历三月份,粉紫色的"蓝锦"品系,就争相开放。"五一”时节,可见漫山遍野簇簇鲜花,流光溢彩,磬香袭人,与山光石景相映衬,宛如天然画卷。此时,赴山赏花的游人如织,但见花海人潮,游人似梦如醉,如入仙境。黑牛场花园与靴石南山花园、五莲山北坡花园,并称三大“仙家花园”。野生杜鹃又俗称映山红,在五莲山风景区生长区域非常广泛,总面积约有一万多亩,其品种之多,面积之广,花色之丽,誉冠华北,素有“江北第一杜鹃园”之称。九仙山是江北最大的野生杜鹃花基地,总面积约9692亩,占森林总面积的22.3%,有“万亩杜鹃花园”之称,与龙潭峡谷并称为江北双绝。品种有映山红、满山红、云锦杜鹃、兰锦杜鹃等。盛开时,姹紫嫣红,在悬崖、涧泮随处可见。秋天遍山红叶丛林尽染。
雪练飞瀑
又名毛家河瀑布,位于积霖谷上游。瀑宽5米,落差20米,瀑下为圆潭,潭水澄清,深不可测。瀑布落水,一如银河倒泻,声如万马奔腾。置身于此,不禁使人想起唐代诗仙李白“飞流直下三千尺,疑是银河落九天”之豪迈。夏日雨沛,瀑布又如白练垂空,水泻潭中,泛起浪花,似白练层叠,故称“雪练飞瀑”。白龙潭瀑布飞流直下,溢满白龙潭之后又往北流过仅三尺宽的云香池,下泻入黑龙潭。
靴石
九仙山风景区又名龟靴石。巨石高达三米,重达数万斤,酷似古人穿的靴子。传说八仙过海路过此地,和山神一起在次治理荒山,铁拐李脱下一只靴子到崂山装来净水,山神用柳枝蘸了净水洒遍山峰,八仙辞别九仙山过海去后,靴子遗留在此,故名靴石。
龙潭大峡谷
九仙山内的龙潭大峡谷,是华北罕见的地中山、谷中景、奇峰秀水,貌似五陵源。著名的景点有一谷、一狮、连二峦;六窦、六洞、十六潭;八门、八岩、九奇峰;十八瀑布贯龙潭。全谷达七十七景之多,被誉为“齐鲁小三峡”。
白龙潭
又名霜潭。位于九仙山北麓,山泉汇集的毛家河,潭状如井,壁高百米,直径三十米,东、南、西三面为悬崖峭壁,北面为出口。潭水澄清,深不可测,状如银河倒泻,声如万马奔腾在山峰间奔流而来,骤然从悬崖上跌落,形成白涧瀑布。再向前顺河而过石门,有摩天峭壁迎面而起,将河水截断引入石崖之下,形成深不可测的白龙潭。