武夷山风景区
类有97种,属中国特有野生动物49种,崇安髭蟾(角怪)、挂墩鸦雀等更为武夷山所特有。
文化遗产价值
一、武夷山的"古闽族"、"闽越族"文化遗存是古代文明的历史见证
武夷山具有丰富的历史文化遗存。早在4000多年前,就有先民在此劳动生息,逐步形成了国内外绝无仅有的偏居中国一隅的"古闽越"文化和其后的"闽越族"文化。其主要文化特征是武夷"架整船棺"、城村西汉闽越王城遗址。一生一死同出于武夷山古老神秘的部落,告示着一种已逝去的文明。
在武夷山东部绝壁岩洞中的架整船棺、虹桥板是古闽族先民丧葬遗存,距今3300年,棺中的棉布残片是中国迄今发现最早的棉纺织实物。武夷架整船棺是现今国内外发现年代最久远的悬棺,因而,武夷山被考古学家认定是悬棺葬俗的发祥地,其实物是研究我国先秦历史和已消逝的古闽族文化的极为珍贵资料。占地48万平方米的汉城遗址是距今2000多年的西汉闽越国王城遗址,具有极高的历史文化和研究价值。它是中国长江以南保存最完整的一座汉代古城址,在创建选址、建筑手法和风格上独具一格,是中国古代南方城市的一个典型代表。现已发掘出土4000多件珍贵文物,如日用陶器、花纹空心砖、铁矛头、铁王王齿耙、铁三股鱼叉、万岁瓦当、回形管道等陶、铁、青铜器。宫内豪华浴池等是全国同类文物之最,遗址内一口至今保存完好水源优质的"江南第一井",分别代表当时中国文明最高水平。
二、武夷山是朱子理学的摇篮,是世界研究朱子理学乃至东方文化的基地
朱熹(1130~1200)是继孔子之后中国历史上最伟大的思想家、哲学家和教育家。他集孔子以下的学术思想之大成,形成儒学思想文化的杰出代表一一朱子理学,被钦定为官方的正统哲学思想,构成中国宋代至清代以来(13世纪至20世纪)700多年间一直处于统治地位的思想理论,代表着具有普遍意义的传统民族精神,是东方思想史、教育史、哲学史和文学史上继孔子之后的重要发展阶段,其影响深入中国社会生活的各个方面,并漂洋过海,远及东亚、东南亚及欧美诸国,成为东亚文明的体现,至今仍吸引着世界上几十个国家和地区的专家、学者致力于朱子理学思想的研究。武夷山与朱子理学有着不可分割的联系。朱子理学在武夷山孕育、形成、发展。朱熹从14岁到武夷山,直到71岁去逝,在武夷山少年从学及后来著述之说、办学授徒,生活达50余年。朱子理学在这里萌芽、成熟、传播。朱熹在武夷山创办武夷精舍、考亭书院、兴贤书院等成为当时最具影响的书院,直接在武夷山受业于朱熹的学者达200人,使武夷山成为理学名山。此外,顾野王、范仲淹、游酵、白玉蟾、辛弃疾、陆游、熊乐、戚继光、蔡元定、陈省等名家在武夷山留下了堪称中国书法艺术宝库的摩崖石刻450多处,为武夷山留下极其珍贵的文化遗存。这些文化遗存与优美的自然景观相结合,与历史记载和中国现状相对照,对研究朱子理学和儒学思想的兴衰演变以及中国哲学思想史,其价值是非常之珍贵的,是中国传统文化的魂宝。
文化遗产价值
一、武夷山的"古闽族"、"闽越族"文化遗存是古代文明的历史见证
武夷山具有丰富的历史文化遗存。早在4000多年前,就有先民在此劳动生息,逐步形成了国内外绝无仅有的偏居中国一隅的"古闽越"文化和其后的"闽越族"文化。其主要文化特征是武夷"架整船棺"、城村西汉闽越王城遗址。一生一死同出于武夷山古老神秘的部落,告示着一种已逝去的文明。
在武夷山东部绝壁岩洞中的架整船棺、虹桥板是古闽族先民丧葬遗存,距今3300年,棺中的棉布残片是中国迄今发现最早的棉纺织实物。武夷架整船棺是现今国内外发现年代最久远的悬棺,因而,武夷山被考古学家认定是悬棺葬俗的发祥地,其实物是研究我国先秦历史和已消逝的古闽族文化的极为珍贵资料。占地48万平方米的汉城遗址是距今2000多年的西汉闽越国王城遗址,具有极高的历史文化和研究价值。它是中国长江以南保存最完整的一座汉代古城址,在创建选址、建筑手法和风格上独具一格,是中国古代南方城市的一个典型代表。现已发掘出土4000多件珍贵文物,如日用陶器、花纹空心砖、铁矛头、铁王王齿耙、铁三股鱼叉、万岁瓦当、回形管道等陶、铁、青铜器。宫内豪华浴池等是全国同类文物之最,遗址内一口至今保存完好水源优质的"江南第一井",分别代表当时中国文明最高水平。
二、武夷山是朱子理学的摇篮,是世界研究朱子理学乃至东方文化的基地
朱熹(1130~1200)是继孔子之后中国历史上最伟大的思想家、哲学家和教育家。他集孔子以下的学术思想之大成,形成儒学思想文化的杰出代表一一朱子理学,被钦定为官方的正统哲学思想,构成中国宋代至清代以来(13世纪至20世纪)700多年间一直处于统治地位的思想理论,代表着具有普遍意义的传统民族精神,是东方思想史、教育史、哲学史和文学史上继孔子之后的重要发展阶段,其影响深入中国社会生活的各个方面,并漂洋过海,远及东亚、东南亚及欧美诸国,成为东亚文明的体现,至今仍吸引着世界上几十个国家和地区的专家、学者致力于朱子理学思想的研究。武夷山与朱子理学有着不可分割的联系。朱子理学在武夷山孕育、形成、发展。朱熹从14岁到武夷山,直到71岁去逝,在武夷山少年从学及后来著述之说、办学授徒,生活达50余年。朱子理学在这里萌芽、成熟、传播。朱熹在武夷山创办武夷精舍、考亭书院、兴贤书院等成为当时最具影响的书院,直接在武夷山受业于朱熹的学者达200人,使武夷山成为理学名山。此外,顾野王、范仲淹、游酵、白玉蟾、辛弃疾、陆游、熊乐、戚继光、蔡元定、陈省等名家在武夷山留下了堪称中国书法艺术宝库的摩崖石刻450多处,为武夷山留下极其珍贵的文化遗存。这些文化遗存与优美的自然景观相结合,与历史记载和中国现状相对照,对研究朱子理学和儒学思想的兴衰演变以及中国哲学思想史,其价值是非常之珍贵的,是中国传统文化的魂宝。