，面貌丑陋，额头贴着膏药，脖子上挂了一串咸菜疙瘩，七八根高粱秆做的拐棍支撑着他的瘸腿。“十不全”是康熙年间福建晋江人，曾做过户部侍郎、漕运总督。他出身官宦之家，其父是赫赫威风的“啖珠折剑”率兵收复台湾的靖海侯施琅。施世纶以清廉闻名，很得民心，并深受康熙皇帝的青睐。公案小说《施公案》中的施公就是他。施世纶因身体多病，而且丑陋不堪，所以康熙帝戏耍地称他为“施不全”。民间据姓谐音叫他“十不全”。传说，病人如果虔诚地祈祷，他就会舍己为人，把疾病接过去，使你身体健康。因此，“十不全”身上所得的“赠予”很多，像脖子上的咸菜，额头上的膏药，眼上的眼镜，手中的拐棍……“十不全”虽然神像很小，又偏居殿外一隅，进不得大殿，但香火异常旺盛。
　　北山庙会，有两种特色产品，一种是纸葫芦，一种是文明棍。小时候上北山、赶庙会，总要买两个纸葫芦带回家。一是价格便宜买得起，二是色彩鲜艳，造型美观。至于纸葫芦的真正含义，是后来听老人讲的。据说，葫芦是药王盛灵丹妙药用的。旧时江湖医生背药箱走四方，总不会忘记挎个药葫芦，药铺门前高悬一只大药葫芦，也就是代替招牌和广告，既直观又形象。北山庙会的纸葫芦，以红黄颜色为主，捏褶粘糊而成。大至二三尺，小到二三寸，可随君所欲。到北山赶庙会的人，买纸葫芦已成惯例。每年药王庙会前，将旧的纸葫芦烧掉，再在庙会上卖一二个新的药葫芦，悬挂家中，以求药王赐以灵丹妙药，驱病安康。
　　北山文明棍（拐棍），据说起源于1917年。这年，三道码头一家铁匠铺的少掌柜留东洋回来，带回来一根铁文明棍。邻居看这东西既美观又实用，便依葫芦画瓢做了一些，拿到庙会去卖，销路很好。据说解放前夕，做文明棍的旋铺已多达26户，棍的样式品种多达40余种，年产量20余万根。吉林北山文明棍不仅庙会期间，就是平时销路也甚好。随着吉、黑、辽及关内游人香客频繁往来，物美价廉，造型美观的北山文明棍声名远播。
　　北山庙会曾发生过一些令人印象深刻的事情。；1952年6月18日（农历四月二十八日），正值北山药王庙会，震惊中外的“五卅惨案”消息传到吉林市。中国共产党员毓文中学教师马骏领导教师和青年学生，在北山庙会上向各界群众演说募捐，散发传单，宣传革命，声援上海工人的反帝斗争。据当时的报纸载，他们的演讲，“痛哭流涕，口干舌燥，游人无不为之感动”，纷纷倾囊为上海受难同胞募捐。在吉林的革命史上留下了光辉的一页。
　　旧中国时，由于吉林北山庙会是东北规模最大的庙会，吉林又是吉林将军（后来是吉林省府）的所在地，当局者很重视北山的管理，曾多次发布文件，禁止私搭乱建，侵占绿地。使用北山的土地，即使是搭设摊铺也要省长亲自批准。建国后，党和政府投入大量人力、财力管理北山。市政府多次发布通告、法规，对北山进行全面的规划、管理。管理人员达到近千人。每年财政拨款二百余万元经费。
　　北山庙会始于清初，大概自兴建庙宇后就有了，严格地说，北山庙会有四种：农历四月初八为如来佛诞辰，四月十八为娘娘庙会，四月二十八为药王庙会，五月十三为关帝诞辰。由于如来佛诞辰和娘娘庙会的规模比较小，人们为了热闹又把关帝诞辰庙会与药王庙会放到一起举行，所以现在说起的北山庙会，一般仅指农历四月二十八的药王庙会。
　　交通：乘7、8、49路公交车可达。
　　门票：6元