天坛公园
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1、乐律展室
“乐律学”也称“音律学”是中国古代音乐文献对“乐学”和“律学”的总称。我国自古就是一个非常重视乐律学研究的国家。古代乐律方面用得最广泛的是“三分损益律”（就好比是一支竹管我们将它分为三等分，减1/3叫损，加1/3叫益，用这种加减法计算出十二律的高度）和“十二平均律”（用等比数列的计算原理，确立的一种新律）
2、鼓室
鼓是历代“雅乐”中形制种类最多的乐器，这两件是清代的建鼓和搏拊。它们都是在历代雅乐中一直沿用的乐器，在中和韶乐中用以节乐。 （舞蹈服饰展室）
中国古代祭祀舞蹈分为文舞和武舞，历代名称虽有不同，但多以“文”、“武”二字或体现文治、武功含义的词汇命名。清代中和韶乐舞蹈称文德舞和武功舞。武功舞即平定天下之舞，象征以武功定祸乱；文德舞为车书会同之舞，象征以文德治太平。以揖让得天下者先舞文舞，以征伐得天下者先舞武舞。
3、词曲展室
中和韶乐源于元代以前的雅乐，定名于明代洪武年间。在周汉时期就形成了将礼、乐、歌、舞融为一体的礼乐规制，以后的历朝历代都沿用了此规制，以展示天之尊崇和礼仪之邦的国家威严。
4、显佑殿——中国古代乐律人物纪念厅
神乐署在明初初建的时候称之为神乐观，观内道士云集因此神乐署也有天坛道院之称。显佑殿是神乐署主要建筑之一，明初是道士们供奉玄武大帝的场所，因此当时的显佑殿称为玄武殿，到了明末才更名为显佑殿。乾隆十九年时驱逐了观中的道士，此殿从此弃之不用。现在我们将它开辟为中国古代音乐人物纪念厅。
5、笛箫埙笙琴瑟展室
中和韶乐最重要的特点是“八音”具备，八音就是使用金、石、丝、竹、土、木、匏、革八种材料制成的乐器演奏的音乐，所以又称八音乐。刚才您在乐律展室看到编钟、编磬就是金、石类材料制作的乐器。在鼓室您看到了革类乐器建鼓、搏拊以及木类乐器柷、敔。现在我就其他材料制作的乐器为您逐一介绍。
这个展室里展示的笛、箫、排箫、篪等乐器，在“八音”中归属竹类，因为它们通常是用竹子来制作。
皇穹宇
1、皇穹宇正殿
皇穹宇院落位于圜丘坛外壝北侧，座北朝南，圆形围墙，南面设三座琉璃门，主要建筑有皇穹宇和东西配殿，是供奉圜丘坛祭祀神位的场所。
2、皇穹宇西配殿
皇穹宇西配殿是供奉夜明之神（月）、云雨风雷诸神神牌的场所。
3、皇穹宇内景
皇穹宇由环转十六根柱子支撑，外层八根檐柱，中间八根金柱，两层柱子上设共同的溜金斗拱，以支撑拱上的天花和藻井，殿内满是龙凤和玺彩画，天花图案为贴金二龙戏珠，藻井为金龙藻井。皇穹宇殿内的斗gong和藻井跨度在我国古建中是独一无二的。
4、皇穹宇东配殿
皇穹宇配殿，歇山殿顶，蓝琉璃瓦屋面，正面出台阶六级，饰旋子彩画，造型精巧。东殿殿内供奉大明之神（太阳）、北斗七星、金木水火土五星、周天星辰等神版，西殿则是夜明之神（月）、云雨风雷诸神神牌供奉处。
祈谷坛
1、祈年殿内景
祈年殿由28根楠木大柱支撑，柱子环转排列，中间4根龙井柱，高19.2米，直径1.2米，支撑上层屋檐；中间12根金柱支撑第二层屋檐；外围12根檐柱支撑第三层屋檐；相应设置三层天花，中间设置龙凤藻井；殿内梁枋施龙凤和玺彩画。
2、祈年殿历史文化展（东配殿）
东配殿为祈年殿历史文化展,我们从祈年殿的历史、艺术、寓意、重大事件等各个方面向您呈现出祈年殿所独有的魅力，让您真切地感觉到不虚此行。
3、祈年殿
祈谷坛的祭坛为坛殿结合的圆形建筑，是根据古代“屋下祭帝”的说法建立的。坛为三层，高5.6米，下层直径91米，中层直径80米，上层68米；殿为圆形，高38米，直径32.7米，三重蓝琉璃瓦，圆形屋檐，攒尖顶，宝顶鎏金。
4、祈谷坛宰牲亭
宰牲亭是准备祭祀用牺牲的地方。因旧时祭祀用牺牲不得用刀屠宰。只 能以木器击杀。故宰牲亭也称打牲亭。
宰牲亭在祈谷坛之东。位于长廊 尽头。是一座重檐歇山大殿。外环砖 垣。东向、南向设门。院中有井。井 上覆以亭。院内地面皆海堤城砖。
宰牲亭崇基。斗棋支架。施旋子 彩画。面阔五间。进深三间。明间、 次间南向设隔扇门。梢间建槛窗。东西山墙辟亮窗。殿前设月台。极广。月台之右有过厅为长廊尽头。为悬山卷棚式建筑。与长廊相连。月台之 前有石井。为祭祀时汲水之处。上覆 六角量顶井亭。宰牲亭东垣辟有砖门。门外植有 白皮松、合欢诸种树木及大片草坪。该处原来有一座古井。传为洗涤牺牲 之处，20 世纪 80 年代中期尚有遗石。今已无可辨识。
宰牲亭于 1977 年 9 月经过了大规模修缮。整修了屋面。更换了部分木架。重做了苦背。排山脊。重新宦瓦。捉节夹垄。更换了吻脊兽。跑兽。重修后。一度辟为舞厅。后改为管理用房，1990 年辟为青山居珠宝店，1997 年青山居 珠宝店迁出。宰牲亭遂用于举办月季、菊花等花卉展览活动。
5、祈谷坛神厨
神厨院在祈谷坛东，长廊造北，是明清时举行视短豆典仪之所，院中有神库殿、神厨殿及甘泉井。
神厨院为三合院，北为神库殿，东西为神厨殿，院门在南，与七十二连房相通。环诸殿有砖垣垣不高但墙身 涂红，顶覆绿瓦，周正端庄，影绰于 翠柏浓荫之中。
神库殿是神厨院的正殿，旧时设 笼豆案于殿内祀前一日皇帝或亲至，或遣官至殿中举行视篷豆仪。殿坐北 朝南，崇基，悬山绿琉璃瓦项，五花 山墙，五开间，面阔 30.9 米，进深三 间 ,12.3 米，明间南向有落地菱花隔 扇，前设垂带踏跺，次梢间皆双交方 格隔扇窗。后檐粉墙，下肩青砖，白 石台明 神厨院东西殿即神厨殿，明清时 为制作供品之所，明初天地坛时仅有 东殿，嘉靖朝建大享殿时又增建了西 殿，两殿俱崇基，悬山绿琉璃顶，五 花山墙。神厨东殿比正殿稍阔，西殿比正殿稍狭，两殿后檐皆开有亮窗，余制皆与正殿同。神厨东殿前有古井，上覆以亭 ,为绿琉璃瓦六角量顶井亭井口瓷白石竖以井架井深逾 10 米。旧时井水 甘冽，时人谓其为甘泉井，祭祀时即用之调制羹汤。清人王士祺有《竹校词》 记天坛甘泉井诗曰 :" 京师土脉少甘泉，顾诸春芽枉费煎，只有天坛石楚 好，清波一勺卖千钱。 "神厨院中植有松柏多株葱郁青翠，树阴满庭。院中余地皆堤以城砖，甚 为规整。神厨院在中华民国以后一直空置，新中国建立前夕，一度为国民党守军所 据。中华人民共和国建国后，初用为首都图书馆书库，东配殿曾开辟了阅览 室，院中树木即那时所植。 20 世纪 50 年代中期，书库迁出，神厨院各殿又被 辟为展馆，院中添盖了管理用房，先后举办了北京市出土文物展、农业成就 展。 " 文革 " 期间，曾被辟为人防工事仓库。 1972 年 10 月改为崇文区少年之家，少年之家旋对神厨院诸殿进行改造，神库殿改造为礼堂，建成舞台，东西、 配殿地面也被改造西殿还加装了吊顶。 1985 年，天坛对神厨西殿及神库殿 进行了部分修缮后，西殿停用。 1990 年 1 月，崇文区少年之家迁出神厨院 ,1993 年天坛对神厨院各殿开始全面修缮，拆除了院中各项杂建，亮出了甘泉 井，各殿也尽现昔日景观。 1995 年，天坛将神厨东殿辟为展室，
1、乐律展室
“乐律学”也称“音律学”是中国古代音乐文献对“乐学”和“律学”的总称。我国自古就是一个非常重视乐律学研究的国家。古代乐律方面用得最广泛的是“三分损益律”（就好比是一支竹管我们将它分为三等分，减1/3叫损，加1/3叫益，用这种加减法计算出十二律的高度）和“十二平均律”（用等比数列的计算原理，确立的一种新律）
2、鼓室
鼓是历代“雅乐”中形制种类最多的乐器，这两件是清代的建鼓和搏拊。它们都是在历代雅乐中一直沿用的乐器，在中和韶乐中用以节乐。 （舞蹈服饰展室）
中国古代祭祀舞蹈分为文舞和武舞，历代名称虽有不同，但多以“文”、“武”二字或体现文治、武功含义的词汇命名。清代中和韶乐舞蹈称文德舞和武功舞。武功舞即平定天下之舞，象征以武功定祸乱；文德舞为车书会同之舞，象征以文德治太平。以揖让得天下者先舞文舞，以征伐得天下者先舞武舞。
3、词曲展室
中和韶乐源于元代以前的雅乐，定名于明代洪武年间。在周汉时期就形成了将礼、乐、歌、舞融为一体的礼乐规制，以后的历朝历代都沿用了此规制，以展示天之尊崇和礼仪之邦的国家威严。
4、显佑殿——中国古代乐律人物纪念厅
神乐署在明初初建的时候称之为神乐观，观内道士云集因此神乐署也有天坛道院之称。显佑殿是神乐署主要建筑之一，明初是道士们供奉玄武大帝的场所，因此当时的显佑殿称为玄武殿，到了明末才更名为显佑殿。乾隆十九年时驱逐了观中的道士，此殿从此弃之不用。现在我们将它开辟为中国古代音乐人物纪念厅。
5、笛箫埙笙琴瑟展室
中和韶乐最重要的特点是“八音”具备，八音就是使用金、石、丝、竹、土、木、匏、革八种材料制成的乐器演奏的音乐，所以又称八音乐。刚才您在乐律展室看到编钟、编磬就是金、石类材料制作的乐器。在鼓室您看到了革类乐器建鼓、搏拊以及木类乐器柷、敔。现在我就其他材料制作的乐器为您逐一介绍。
这个展室里展示的笛、箫、排箫、篪等乐器，在“八音”中归属竹类，因为它们通常是用竹子来制作。
主要景点
皇穹宇
1、皇穹宇正殿
皇穹宇院落位于圜丘坛外壝北侧，座北朝南，圆形围墙，南面设三座琉璃门，主要建筑有皇穹宇和东西配殿，是供奉圜丘坛祭祀神位的场所。
2、皇穹宇西配殿
皇穹宇西配殿是供奉夜明之神（月）、云雨风雷诸神神牌的场所。
3、皇穹宇内景
皇穹宇由环转十六根柱子支撑，外层八根檐柱，中间八根金柱，两层柱子上设共同的溜金斗拱，以支撑拱上的天花和藻井，殿内满是龙凤和玺彩画，天花图案为贴金二龙戏珠，藻井为金龙藻井。皇穹宇殿内的斗gong和藻井跨度在我国古建中是独一无二的。
4、皇穹宇东配殿
皇穹宇配殿，歇山殿顶，蓝琉璃瓦屋面，正面出台阶六级，饰旋子彩画，造型精巧。东殿殿内供奉大明之神（太阳）、北斗七星、金木水火土五星、周天星辰等神版，西殿则是夜明之神（月）、云雨风雷诸神神牌供奉处。
祈谷坛
1、祈年殿内景
祈年殿由28根楠木大柱支撑，柱子环转排列，中间4根龙井柱，高19.2米，直径1.2米，支撑上层屋檐；中间12根金柱支撑第二层屋檐；外围12根檐柱支撑第三层屋檐；相应设置三层天花，中间设置龙凤藻井；殿内梁枋施龙凤和玺彩画。
2、祈年殿历史文化展（东配殿）
东配殿为祈年殿历史文化展,我们从祈年殿的历史、艺术、寓意、重大事件等各个方面向您呈现出祈年殿所独有的魅力，让您真切地感觉到不虚此行。
3、祈年殿
祈谷坛的祭坛为坛殿结合的圆形建筑，是根据古代“屋下祭帝”的说法建立的。坛为三层，高5.6米，下层直径91米，中层直径80米，上层68米；殿为圆形，高38米，直径32.7米，三重蓝琉璃瓦，圆形屋檐，攒尖顶，宝顶鎏金。
4、祈谷坛宰牲亭
宰牲亭是准备祭祀用牺牲的地方。因旧时祭祀用牺牲不得用刀屠宰。只 能以木器击杀。故宰牲亭也称打牲亭。
宰牲亭在祈谷坛之东。位于长廊 尽头。是一座重檐歇山大殿。外环砖 垣。东向、南向设门。院中有井。井 上覆以亭。院内地面皆海堤城砖。
宰牲亭崇基。斗棋支架。施旋子 彩画。面阔五间。进深三间。明间、 次间南向设隔扇门。梢间建槛窗。东西山墙辟亮窗。殿前设月台。极广。月台之右有过厅为长廊尽头。为悬山卷棚式建筑。与长廊相连。月台之 前有石井。为祭祀时汲水之处。上覆 六角量顶井亭。宰牲亭东垣辟有砖门。门外植有 白皮松、合欢诸种树木及大片草坪。该处原来有一座古井。传为洗涤牺牲 之处，20 世纪 80 年代中期尚有遗石。今已无可辨识。
宰牲亭于 1977 年 9 月经过了大规模修缮。整修了屋面。更换了部分木架。重做了苦背。排山脊。重新宦瓦。捉节夹垄。更换了吻脊兽。跑兽。重修后。一度辟为舞厅。后改为管理用房，1990 年辟为青山居珠宝店，1997 年青山居 珠宝店迁出。宰牲亭遂用于举办月季、菊花等花卉展览活动。
5、祈谷坛神厨
神厨院在祈谷坛东，长廊造北，是明清时举行视短豆典仪之所，院中有神库殿、神厨殿及甘泉井。
神厨院为三合院，北为神库殿，东西为神厨殿，院门在南，与七十二连房相通。环诸殿有砖垣垣不高但墙身 涂红，顶覆绿瓦，周正端庄，影绰于 翠柏浓荫之中。
神库殿是神厨院的正殿，旧时设 笼豆案于殿内祀前一日皇帝或亲至，或遣官至殿中举行视篷豆仪。殿坐北 朝南，崇基，悬山绿琉璃瓦项，五花 山墙，五开间，面阔 30.9 米，进深三 间 ,12.3 米，明间南向有落地菱花隔 扇，前设垂带踏跺，次梢间皆双交方 格隔扇窗。后檐粉墙，下肩青砖，白 石台明 神厨院东西殿即神厨殿，明清时 为制作供品之所，明初天地坛时仅有 东殿，嘉靖朝建大享殿时又增建了西 殿，两殿俱崇基，悬山绿琉璃顶，五 花山墙。神厨东殿比正殿稍阔，西殿比正殿稍狭，两殿后檐皆开有亮窗，余制皆与正殿同。神厨东殿前有古井，上覆以亭 ,为绿琉璃瓦六角量顶井亭井口瓷白石竖以井架井深逾 10 米。旧时井水 甘冽，时人谓其为甘泉井，祭祀时即用之调制羹汤。清人王士祺有《竹校词》 记天坛甘泉井诗曰 :" 京师土脉少甘泉，顾诸春芽枉费煎，只有天坛石楚 好，清波一勺卖千钱。 "神厨院中植有松柏多株葱郁青翠，树阴满庭。院中余地皆堤以城砖，甚 为规整。神厨院在中华民国以后一直空置，新中国建立前夕，一度为国民党守军所 据。中华人民共和国建国后，初用为首都图书馆书库，东配殿曾开辟了阅览 室，院中树木即那时所植。 20 世纪 50 年代中期，书库迁出，神厨院各殿又被 辟为展馆，院中添盖了管理用房，先后举办了北京市出土文物展、农业成就 展。 " 文革 " 期间，曾被辟为人防工事仓库。 1972 年 10 月改为崇文区少年之家，少年之家旋对神厨院诸殿进行改造，神库殿改造为礼堂，建成舞台，东西、 配殿地面也被改造西殿还加装了吊顶。 1985 年，天坛对神厨西殿及神库殿 进行了部分修缮后，西殿停用。 1990 年 1 月，崇文区少年之家迁出神厨院 ,1993 年天坛对神厨院各殿开始全面修缮，拆除了院中各项杂建，亮出了甘泉 井，各殿也尽现昔日景观。 1995 年，天坛将神厨东殿辟为展室，
