让都市白领乐此不疲的“种菜游戏”，其实就是“开心网”推出的“开心农场”休闲交友游戏。只要在“开心网”一注册，你立即就变成了虚拟农场主，可以种植各种各样的虚拟蔬菜和水果。经过除草、捉虫、浇水、施肥等虚拟辛勤劳作，你就能收获虚拟果实进而兑换虚拟金币。据中央电视台新闻频道报道，“开心网”这个虚拟社区，短短几个月内竟拥有了数千万注册用户，每天在线的“农场主”多达数百万。应运而生的“种菜”顺口溜，趁势蹿红网上：种菜种得好，说明有头脑；种菜种得精，说明思路清；半夜种菜忙,定是工作狂；种菜算得细，说明懂经济。

在人们的惯常思维定式中，孩童玩游戏天经地义，成人玩游戏不成体统。其实并不尽然，在西方哲学家的眼里，游戏是人的天性和本能，本无大人小孩之分。席勒从心理学角度论述了“游戏本能说”：“人类在生活中要受到精神与物质的双重束缚……于是人们利用剩余的精神创造一个自由的世界，它就是游戏。”斯宾塞从生物学角度阐释了“游戏剩余能量说”：“人的剩余的精力的发泄，就是游戏。”弗洛伊德从生理学角度探讨了“游戏宣泄说”：“游戏是被压抑欲望的一种替代行为。”由此可见，都市白领玩“种菜游戏”并非“咋也长不大”的不可理喻，而是自我调节失衡心态和烦躁情绪的全新通道。

“种菜游戏”之所以广受青睐，皆源于都市白领的三大心理渴求：一是面对激烈竞争的生存态势，一些都市白领“春天播种”缓压力，“秋天收获”充空虚；二是为了稀释职场生活的高强度、快节奏，一些都市白领悠闲自在玩“种菜”，自我陶醉乐身心；三是借助“种菜游戏”回归虚拟田园，一些都市白领追忆童年好时光，无拘无束远尘嚣。正因为在一定程度上满足了都市白领的心理渴求，“种菜游戏”才得以生成如下正效应：补偿效应，现实生活中得不到的满足，可以从虚拟游戏中斩获；释压效应，职场生活枯燥、高压，通过虚拟游戏“返璞归真”；交际效应，现实生活中的人际关系复杂实难应对，虚拟世界里的人际关系简单游刃有余。难怪一些都市白领如此坦言：“我们种的不是菜，是轻松。”

唯物辩证法告诉我们，任何事物都是矛盾的统一体，都有好坏两面，纯而又纯的好和纯而又纯的坏，都是不存在的。“种菜游戏”也不例外。大体来说，“种菜游戏”的负效应有二：一是极易形成新的“心理闭锁”，痴迷“种菜游戏”，不但难以卸下本已沉重的心理包袱，反而会使挫折感日益加深，久而久之心理负重必会层层加码；二是极易加重“虚拟社交依赖症”，沉醉“种菜游戏”，表面上看似乎减少了个体孤独感，但实际上却是，越沉迷于虚拟社交，在现实社交中就越感到压抑。到头来，虽然在虚拟世界里一时半会儿“开心”了，但一回到现实生活中却怎么也“开心”不起来。为了应对“种菜游戏”的负效应，各行各业真可谓是煞费苦心：一培训学校通报批评3名上班时间“种菜”的教师；某杂志社明文规定，员工上班时间“种菜”，罚款20元-50元，情节严重者开除；为了让员工安心工作，一些公司在内部局域网上封杀“开心网”；一单位领导发现职员上班时间“种菜”，便在全员大会上强调：“再有人上班种菜，我就让他回家种菜！”……“种菜游戏”打乱正常工作生活秩序的种种怪象警示我们：一旦把持不住上了瘾，稀里糊涂地沉浸在虚拟世界中难以自拔，就会结出玩物丧志的恶果，最终必定在现实生活中迷失自我。

“种菜游戏”是把双刃剑，“适度”而不“失度”，方能不让游戏的剑气伤身又伤神。现在正玩着或准备玩“种菜游戏”的都市白领，都应思量一番德国生物学家谷鲁斯的“游戏练习说”：“游戏不是没有目的的活动，游戏并非与实际生活没有关联。游戏是为了将来面临生活的一种准备活动。”清醒而理智地把握现实与虚拟两个世界中的自我状态，千万别让“种菜游戏”的正效应被负效应所抵消甚或取代。