阳江温泉度假村
仔一定不是凡人；喜的是今天路上捡了个非同一般的儿子，家里死去的母猪又复生了。
当然，师公佬不知道这个浑身长满疮疥的孩子，原是八仙中的韩湘子降生。村里人见他浑身疮疥，便叫他癞仔。
传说这个癞仔确实是个非凡人物。他能叫鲤鱼犁田，白鹤插秧，念咒语给人医病 ……总之很神奇。他牧牛时，带着一支洞箫，骑在牛背脊上，边吹箫边放牛，悠哉悠哉。村外草地旁边有一池热水，一年四季热气腾腾的，到了草地，癞仔用洞箫划一个大圈，牛就在圈里吃草，从不出圈外。他便跳进热水池去洗他的疮疥，牧童都叫那热水池叫“洗疥池”。
有一年的农历七月初三，癞仔放牛回来，路上经过一座小桥，看见一个手拄拐杖的白发老翁迎面走过来，癞仔连忙从牛背上下来让路。老人微笑对他说：“韩湘子呀韩湘子，神仙你不当当牧子。”癞仔擦擦眼睛细看，知道是北极仙翁超度自己来了，便问：“仙翁，癞仔几时脱痂回天去？”北极仙翁便说：“村前石狗吐血日，神仙自然超度你。”说罢化作一溜青烟去了。
癞仔很高兴，回来便和牧牛同伴说：“等到村前的石狗吐鲜血，我就上天去了。” 牧童听了都笑他是傻瓜、疯子。癞仔也不管，第二天又是这样对同伴说。这其中有一个调皮的小同伴，很会恶作剧，听癞仔说得多了，趁那天家里杀猪，从偷了点猪血出来，等到夜里村里人都睡着了，他便把猪血塞进村口石狗的嘴巴里。
七月七这天，癞仔起来，放牛出村，看见石狗口吐鲜血，便把牛赶回家，对师公佬说：“爹，今天我不能帮你放牛了，我要回去了。”师公佬以为癞仔是要回他父母那边，心想，他父母是哪条村子的呢？便跟着癞仔出去。
癞仔来到往日的“洗疥池”，一边洗疥，一边把疥痂放在池边，对师公佬说：“爹，我没有米饭钱还给你，就把这个送给你吧。”师公佬一听火了，一脚把疥痂一踢——这下子可不得了！眼前一片金光闪闪！师公佬大吃一惊，回头看时，癞仔已经不见了。村里人这才知道癞仔升仙了！
这以后，村里人不再把那池热水叫“洗疥池了”，就叫“热水”，旁边的小村也叫“热水村”。
当日癞仔遇见北极仙翁的那道小桥叫做“遇仙桥”。
村口那对石狗现保存在北山公园里。
热水池周围的那一片稻田呢，总是结实饱满，黄金灿灿的，据说是当日癞仔把疥痂撒到那里去的缘故。
因为癞仔是农历七月七升仙的，大家都说那是个吉祥的日子，村子附近的人都喜欢在七月七那天合家老小到热水池沐浴，沾点仙气好运。因此，民间童谣云：“六月六，稔子熟；七月七，洗白白……”
总之，癞仔走了，留下许许多多的美丽传说。
这虽是个传说，但是关于癞子，似乎阳江民间确有其人。清代编写的《阳江县志》卷三十《人物志》中有载：
林癸午不知何许人，年十余，投阳江北惯都为牧竖。每出牧携箫管一，箕踞自适。牛有逸者，取箫划地，牛不敢逾。暮归，所吹箫庋（ＧＵＩ放置、保存）高篁中，篁俯地就庋，若有伺之者。既长，忽习巫求神治病，应口而瘥（ＣＨＡＩ病愈）。河畔一巨石，状如犬，每浴必坐啸其上，或至移日。一日，谓其徒曰：“余当以来日升矣。”其徒嗤其诳，比往候之，迄不及。人传与石俱飞。事在万历初年。
《阳江县志》中记载的林癸午与传说中的癞仔很是相似，照此看来，癞仔或许真有其人，只不过民间传说把他神化罢了。不管怎么样，从癞仔到热水中洗疥这事看来，温泉能够治疗皮肤病这可是古已有之千真万确的事。 [2]
在阳东县的东湖旅游区内，有一棵前几年出土，两千多年前的古樟树。关于这棵古树，它和附近的阳江温泉有一个美丽的传说。
相传很早很早以前，噢，差不多一千四百多年前了。那时，我们阳江还是一片亘古荒原哩。哪，东面是紫萝山，北面是珠环山，西面是望夫山，三条山脉连绵起伏，一个马蹄型把咱们阳江牢牢拢住。南面没山，却又是一望无边的大海。于是，阳江便成了个三面环山一面临海封闭得密密实实的世外桃源，人称盘古高凉地。
阳江东北有条滚滚南流入海的那龙河，两岸是茂密葱笼的大森林，都是环抱不过的参天大树。
河畔两边住的是勤劳勇敢的俚族土人，说的方言是俚语。一个名叫冼圣的族长是当地的大都老，也就是本地的头头。冼圣生下一男一女，哥哥叫冼挺，妹妹叫冼英。哥哥蛮横欺人，所恃家大族大，常欺负周围瑶、僚小族；妹妹贤淑心肠好，认为都是高凉人，应该团结友爱共建家园。两人争吵时，父亲总向着小女冼英。
有一天，冼英独个打猎，来到那龙河下游一个叫合山的地方。走呀走，忽然听见几声呻吟声，冼英大吃一惊，往前一看：是个人，是个青年人正持刀与一只大虫（老虎）在搏斗！只见那青年人已精疲力竭节节败退。而那大虫却穷追不舍，怒吼一声，扑将上去，要把这青年人当饭吃哩。
冼英叫声“不好！”，急忙弯弓射箭，说时迟那时快，只听“嗖”的一声，那大虫便中箭身亡。原来，冼英那是支救急箭，箭头浸透了“见血封喉”毒汁。
冼英收弓上前，搬开那大虫，只见那青年人遍体鳞伤，已经昏迷不省。她急忙摘了把樟树叶子，揉烂，贴在那青年人鼻子上。不一会儿，那青年人便悠悠苏醒过来。他揉揉眼睛，四顾一望，知道眼前这姑娘便是救命恩人，连忙拱手施礼：“多谢姑娘救命，冯宝这边有礼了！”
“你是姓冯的？”冼英一听，恕目圆睁，伸手拔刀就要杀过来。
“姑娘且慢！”自称冯宝的年轻人退后两步，“我已大病多日，如今又身负重伤，并无还手之力，你要杀我还不容易？我倒想知道，你为什么刚救了我又要杀我？
冼英冷笑说：“还问我呢？你们做了什么好事还不知道？听我哥哥说，近日山外来了许多姓冯的汉人，要来侵占我们俚族家园，捉我们的人当牲口卖哩。是不是？快说！”
冯宝听了松口气：“姑娘此言差矣！”然后耐心地把父亲冯融这次叫他来找俚族大都老冼圣共议汉俚合作同建南越的事详细道来，而自己为了完成父命，又是怎样带病从罗州出发，走了七天八夜，经历千辛万苦才来到这里的过程说了。完了，又试探着问：“听说洗家有个姑娘叫冼英的，你认识吗？”
冼英一听觉得奇怪，问：你问冼英干什么？”
冯宝说“听说这姑娘一向主张各民族大团结，不知是不是？若果能找到她，一同去劝她父亲，或者更容易成功。”
“我父亲从来就赞成大家合作！”冼英听见冯宝怀疑她父亲的诚意，很是生气，忍不住就反驳冯宝。
冯宝一听，惊喜万分：“啊，这么说，你就是冼英姑娘了？”
冼英又喜又羞，说：“幸亏你还没有咒骂本姑娘，要不，你今天就别想走出那龙河畔了。”
两个年青人很快相识了。冼英一边替冯宝敷药，一边听冯宝讲山外的事情。她今天才第一次知道，山外还有另一番世界，听到我们这个国家还有许多大大小小的民族，朝廷希望大家团结起来，共建美好家园等等新道理，对这位新结识的朋友便增加了几分敬佩。
两人越说越投机，不觉日落西山百鸟归巢。冼英想了想，说：“冯大哥，你受伤走不动，怎么办？要不我在这里替你搭个茅棚，等你养好伤，我再陪你回家见我爹，好不好？”
冯宝急了：“那怎么行？我受伤是小事，民族团结是大事，怎么能因小事误了大事呢？走吧。”
冼英看冯宝不顾身体以国家利益为重，心里又增加了几分敬爱。她搀扶着冯宝，慢慢地边走边聊，终于在天黑前回到家。
爹爹冼圣见是自己女儿的客人，用了俚族最高规格接待冯宝，又见冯宝高大威猛，谈吐不凡，心里更有几分喜欢。说到民族团结的事，冼圣更是频频点头，当下里便答应了俚汉合作的事情。
冯宝在冼家住下来，冼圣问了冯宝的病，知道那是北方人不习惯南方气候而患的风湿病，便叫女儿天天陪着冯宝，到合山附近的温泉洗澡。冯宝开始也不以为然，有病不吃药就靠洗澡能洗好？可是，没想到过了几天，自己的风湿病果然一天天好起来了，便连称神奇。
半个月后，冯宝见自己的病养好了，父亲的嘱托
当然，师公佬不知道这个浑身长满疮疥的孩子，原是八仙中的韩湘子降生。村里人见他浑身疮疥，便叫他癞仔。
传说这个癞仔确实是个非凡人物。他能叫鲤鱼犁田，白鹤插秧，念咒语给人医病 ……总之很神奇。他牧牛时，带着一支洞箫，骑在牛背脊上，边吹箫边放牛，悠哉悠哉。村外草地旁边有一池热水，一年四季热气腾腾的，到了草地，癞仔用洞箫划一个大圈，牛就在圈里吃草，从不出圈外。他便跳进热水池去洗他的疮疥，牧童都叫那热水池叫“洗疥池”。
有一年的农历七月初三，癞仔放牛回来，路上经过一座小桥，看见一个手拄拐杖的白发老翁迎面走过来，癞仔连忙从牛背上下来让路。老人微笑对他说：“韩湘子呀韩湘子，神仙你不当当牧子。”癞仔擦擦眼睛细看，知道是北极仙翁超度自己来了，便问：“仙翁，癞仔几时脱痂回天去？”北极仙翁便说：“村前石狗吐血日，神仙自然超度你。”说罢化作一溜青烟去了。
癞仔很高兴，回来便和牧牛同伴说：“等到村前的石狗吐鲜血，我就上天去了。” 牧童听了都笑他是傻瓜、疯子。癞仔也不管，第二天又是这样对同伴说。这其中有一个调皮的小同伴，很会恶作剧，听癞仔说得多了，趁那天家里杀猪，从偷了点猪血出来，等到夜里村里人都睡着了，他便把猪血塞进村口石狗的嘴巴里。
七月七这天，癞仔起来，放牛出村，看见石狗口吐鲜血，便把牛赶回家，对师公佬说：“爹，今天我不能帮你放牛了，我要回去了。”师公佬以为癞仔是要回他父母那边，心想，他父母是哪条村子的呢？便跟着癞仔出去。
癞仔来到往日的“洗疥池”，一边洗疥，一边把疥痂放在池边，对师公佬说：“爹，我没有米饭钱还给你，就把这个送给你吧。”师公佬一听火了，一脚把疥痂一踢——这下子可不得了！眼前一片金光闪闪！师公佬大吃一惊，回头看时，癞仔已经不见了。村里人这才知道癞仔升仙了！
这以后，村里人不再把那池热水叫“洗疥池了”，就叫“热水”，旁边的小村也叫“热水村”。
当日癞仔遇见北极仙翁的那道小桥叫做“遇仙桥”。
村口那对石狗现保存在北山公园里。
热水池周围的那一片稻田呢，总是结实饱满，黄金灿灿的，据说是当日癞仔把疥痂撒到那里去的缘故。
因为癞仔是农历七月七升仙的，大家都说那是个吉祥的日子，村子附近的人都喜欢在七月七那天合家老小到热水池沐浴，沾点仙气好运。因此，民间童谣云：“六月六，稔子熟；七月七，洗白白……”
总之，癞仔走了，留下许许多多的美丽传说。
这虽是个传说，但是关于癞子，似乎阳江民间确有其人。清代编写的《阳江县志》卷三十《人物志》中有载：
林癸午不知何许人，年十余，投阳江北惯都为牧竖。每出牧携箫管一，箕踞自适。牛有逸者，取箫划地，牛不敢逾。暮归，所吹箫庋（ＧＵＩ放置、保存）高篁中，篁俯地就庋，若有伺之者。既长，忽习巫求神治病，应口而瘥（ＣＨＡＩ病愈）。河畔一巨石，状如犬，每浴必坐啸其上，或至移日。一日，谓其徒曰：“余当以来日升矣。”其徒嗤其诳，比往候之，迄不及。人传与石俱飞。事在万历初年。
《阳江县志》中记载的林癸午与传说中的癞仔很是相似，照此看来，癞仔或许真有其人，只不过民间传说把他神化罢了。不管怎么样，从癞仔到热水中洗疥这事看来，温泉能够治疗皮肤病这可是古已有之千真万确的事。 [2]
冼夫人与阳江温泉
在阳东县的东湖旅游区内，有一棵前几年出土，两千多年前的古樟树。关于这棵古树，它和附近的阳江温泉有一个美丽的传说。
相传很早很早以前，噢，差不多一千四百多年前了。那时，我们阳江还是一片亘古荒原哩。哪，东面是紫萝山，北面是珠环山，西面是望夫山，三条山脉连绵起伏，一个马蹄型把咱们阳江牢牢拢住。南面没山，却又是一望无边的大海。于是，阳江便成了个三面环山一面临海封闭得密密实实的世外桃源，人称盘古高凉地。
阳江东北有条滚滚南流入海的那龙河，两岸是茂密葱笼的大森林，都是环抱不过的参天大树。
河畔两边住的是勤劳勇敢的俚族土人，说的方言是俚语。一个名叫冼圣的族长是当地的大都老，也就是本地的头头。冼圣生下一男一女，哥哥叫冼挺，妹妹叫冼英。哥哥蛮横欺人，所恃家大族大，常欺负周围瑶、僚小族；妹妹贤淑心肠好，认为都是高凉人，应该团结友爱共建家园。两人争吵时，父亲总向着小女冼英。
有一天，冼英独个打猎，来到那龙河下游一个叫合山的地方。走呀走，忽然听见几声呻吟声，冼英大吃一惊，往前一看：是个人，是个青年人正持刀与一只大虫（老虎）在搏斗！只见那青年人已精疲力竭节节败退。而那大虫却穷追不舍，怒吼一声，扑将上去，要把这青年人当饭吃哩。
冼英叫声“不好！”，急忙弯弓射箭，说时迟那时快，只听“嗖”的一声，那大虫便中箭身亡。原来，冼英那是支救急箭，箭头浸透了“见血封喉”毒汁。
冼英收弓上前，搬开那大虫，只见那青年人遍体鳞伤，已经昏迷不省。她急忙摘了把樟树叶子，揉烂，贴在那青年人鼻子上。不一会儿，那青年人便悠悠苏醒过来。他揉揉眼睛，四顾一望，知道眼前这姑娘便是救命恩人，连忙拱手施礼：“多谢姑娘救命，冯宝这边有礼了！”
“你是姓冯的？”冼英一听，恕目圆睁，伸手拔刀就要杀过来。
“姑娘且慢！”自称冯宝的年轻人退后两步，“我已大病多日，如今又身负重伤，并无还手之力，你要杀我还不容易？我倒想知道，你为什么刚救了我又要杀我？
冼英冷笑说：“还问我呢？你们做了什么好事还不知道？听我哥哥说，近日山外来了许多姓冯的汉人，要来侵占我们俚族家园，捉我们的人当牲口卖哩。是不是？快说！”
冯宝听了松口气：“姑娘此言差矣！”然后耐心地把父亲冯融这次叫他来找俚族大都老冼圣共议汉俚合作同建南越的事详细道来，而自己为了完成父命，又是怎样带病从罗州出发，走了七天八夜，经历千辛万苦才来到这里的过程说了。完了，又试探着问：“听说洗家有个姑娘叫冼英的，你认识吗？”
冼英一听觉得奇怪，问：你问冼英干什么？”
冯宝说“听说这姑娘一向主张各民族大团结，不知是不是？若果能找到她，一同去劝她父亲，或者更容易成功。”
“我父亲从来就赞成大家合作！”冼英听见冯宝怀疑她父亲的诚意，很是生气，忍不住就反驳冯宝。
冯宝一听，惊喜万分：“啊，这么说，你就是冼英姑娘了？”
冼英又喜又羞，说：“幸亏你还没有咒骂本姑娘，要不，你今天就别想走出那龙河畔了。”
两个年青人很快相识了。冼英一边替冯宝敷药，一边听冯宝讲山外的事情。她今天才第一次知道，山外还有另一番世界，听到我们这个国家还有许多大大小小的民族，朝廷希望大家团结起来，共建美好家园等等新道理，对这位新结识的朋友便增加了几分敬佩。
两人越说越投机，不觉日落西山百鸟归巢。冼英想了想，说：“冯大哥，你受伤走不动，怎么办？要不我在这里替你搭个茅棚，等你养好伤，我再陪你回家见我爹，好不好？”
冯宝急了：“那怎么行？我受伤是小事，民族团结是大事，怎么能因小事误了大事呢？走吧。”
冼英看冯宝不顾身体以国家利益为重，心里又增加了几分敬爱。她搀扶着冯宝，慢慢地边走边聊，终于在天黑前回到家。
爹爹冼圣见是自己女儿的客人，用了俚族最高规格接待冯宝，又见冯宝高大威猛，谈吐不凡，心里更有几分喜欢。说到民族团结的事，冼圣更是频频点头，当下里便答应了俚汉合作的事情。
冯宝在冼家住下来，冼圣问了冯宝的病，知道那是北方人不习惯南方气候而患的风湿病，便叫女儿天天陪着冯宝，到合山附近的温泉洗澡。冯宝开始也不以为然，有病不吃药就靠洗澡能洗好？可是，没想到过了几天，自己的风湿病果然一天天好起来了，便连称神奇。
半个月后，冯宝见自己的病养好了，父亲的嘱托
