鸿庆寺石窟
鸿庆寺石窟,位于河南省义马市东郊7公里处的石佛村,共有六窟。
第一窟:平面长方形,有中心柱。西壁刻佛传故事,上部刻绘释迦在菩提树下,一手支颐,神态安详;下部是两位妃子及宫女劝释迦不要出家的情景。南壁刻一佛坐莲座上,两侧各有两菩萨。北壁中间刻浮雕降魔变图,10余个魔鬼,手持利器,向佛进逼。两侧各刻一龛,龛内有佛和弟子菩萨,龛外有兽。东壁刻有高大的城楼,上下有菩提树和身着长衣的人群。中心柱上有佛、鹿及执伞侍者等形象。浮雕构图严谨,雕刻精致。
第二窟:正壁刻荷花瓣形尖拱龛;左壁一龛刻三坐佛,已损坏;右壁龛内刻一佛、二弟子、二菩萨。
第三窟;正面刻释迦坐相,两侧为二弟子、二菩萨;右壁有三龛,中间大龛为交足弥勒,上有飞天。
第四窟:窟顶刻莲花藻井并二飞天;正壁刻坐佛五尊;右壁尖拱龛内刻坐佛三尊,龛上刻五尊坐佛;左壁大龛已坏,其上尚有飞天。
第五、六窟尚待清理。
根据文献记载和造像的雕刻风格,除第四窟为唐代作品外,其余三窟均为北魏时期作品。1963年被公布为河南第一批重点文物保护单位。
2001年06月25日,鸿庆寺石窟作为北魏时期文物,被国务院批准列入第五批全国重点文物保护单位名单。
【鸿庆寺石窟】全国重点文物保护单位。位于河南省义马市东南14公里处的常村镇石佛村,依白鹿山,南北一字排开,原有6窟,现存4窟。窟内存有金世宗大定年间(1161—1189年)、明嘉靖年间(1522—1566年)及后代重修之碑。明碑中所称“昔公输子游我韶阳,登此山峰,见山灵林茂,嵯峨冲天,水绕周围,白鹿衔花称曰白鹿山,乃佛游之地也。闭山门谕修数龛度金鼓、诸佛像现放佛光喜度众生”。
石窟开凿于北魏时期,后有续凿。第一窟平面略呈长方形,中有方柱,现多存浮雕,西壁浮雕降魔变图,群魔飞午手持各种利器向佛进攻,其规模居全国之首;南北两壁一为健陟惜别,一为释迦出家浮雕佛传故事。浮雕构图之严谨,雕刻之精美,堪称北魏佛教石雕艺术的佳作。第二窟坍塌较为严重,南壁龛内坐佛头、手均有损毁。第三窟与第二窟损毁程度相近,但浮雕维摩变及飞天仍保存尚好。第四窟雕有一佛二弟子二菩萨,佛有火焰背光,空间有八比丘浮雕,窟顶和四面各雕飞天二身,姿态颇为活泼。
保护范围:以第五窟为坐标,向东150米至李家大院南北路;向北150米;向西266米;向南220米至涧河北路。
建设控制地带:以保护范围边线为基点向北扩300米;向东扩500米;向西扩500米;向南扩1000米;包括白鹿山、青牛山、钟岭山。
第一窟:平面长方形,有中心柱。西壁刻佛传故事,上部刻绘释迦在菩提树下,一手支颐,神态安详;下部是两位妃子及宫女劝释迦不要出家的情景。南壁刻一佛坐莲座上,两侧各有两菩萨。北壁中间刻浮雕降魔变图,10余个魔鬼,手持利器,向佛进逼。两侧各刻一龛,龛内有佛和弟子菩萨,龛外有兽。东壁刻有高大的城楼,上下有菩提树和身着长衣的人群。中心柱上有佛、鹿及执伞侍者等形象。浮雕构图严谨,雕刻精致。
第二窟:正壁刻荷花瓣形尖拱龛;左壁一龛刻三坐佛,已损坏;右壁龛内刻一佛、二弟子、二菩萨。
第三窟;正面刻释迦坐相,两侧为二弟子、二菩萨;右壁有三龛,中间大龛为交足弥勒,上有飞天。
第四窟:窟顶刻莲花藻井并二飞天;正壁刻坐佛五尊;右壁尖拱龛内刻坐佛三尊,龛上刻五尊坐佛;左壁大龛已坏,其上尚有飞天。
第五、六窟尚待清理。
根据文献记载和造像的雕刻风格,除第四窟为唐代作品外,其余三窟均为北魏时期作品。1963年被公布为河南第一批重点文物保护单位。
2001年06月25日,鸿庆寺石窟作为北魏时期文物,被国务院批准列入第五批全国重点文物保护单位名单。
【鸿庆寺石窟】全国重点文物保护单位。位于河南省义马市东南14公里处的常村镇石佛村,依白鹿山,南北一字排开,原有6窟,现存4窟。窟内存有金世宗大定年间(1161—1189年)、明嘉靖年间(1522—1566年)及后代重修之碑。明碑中所称“昔公输子游我韶阳,登此山峰,见山灵林茂,嵯峨冲天,水绕周围,白鹿衔花称曰白鹿山,乃佛游之地也。闭山门谕修数龛度金鼓、诸佛像现放佛光喜度众生”。
石窟开凿于北魏时期,后有续凿。第一窟平面略呈长方形,中有方柱,现多存浮雕,西壁浮雕降魔变图,群魔飞午手持各种利器向佛进攻,其规模居全国之首;南北两壁一为健陟惜别,一为释迦出家浮雕佛传故事。浮雕构图之严谨,雕刻之精美,堪称北魏佛教石雕艺术的佳作。第二窟坍塌较为严重,南壁龛内坐佛头、手均有损毁。第三窟与第二窟损毁程度相近,但浮雕维摩变及飞天仍保存尚好。第四窟雕有一佛二弟子二菩萨,佛有火焰背光,空间有八比丘浮雕,窟顶和四面各雕飞天二身,姿态颇为活泼。
保护范围:以第五窟为坐标,向东150米至李家大院南北路;向北150米;向西266米;向南220米至涧河北路。
建设控制地带:以保护范围边线为基点向北扩300米;向东扩500米;向西扩500米;向南扩1000米;包括白鹿山、青牛山、钟岭山。