须弥山石窟
【名称】：须弥山石窟【类别】：佛教石窟寺
【建造时间】：始建于北魏，西魏、北周、隋、唐继续营造，以后各代修葺重妆
【所在地址】：宁夏固原西北55公里寺口子河（古称石门水）北麓的山峰上
【简介】
须弥山石窟，佛教石窟寺。中国十大石窟之一。全国重点文物保护单位。位于固原西北55公里寺口子河（古称石门水）北麓的山峰上，始建于北魏，西魏、北周、隋、唐继续营造，以后各代修葺重妆，成为原州（今固原）规模最大的佛寺遗址。1982年被国务院公布为全国重点文物保护单位。
须弥山石窟现存石窟150多座，分布在连绵2公里的8座山峰上，自南而北大佛楼、子孙宫、圆光寺、相国寺、桃花洞、松树洼、三个窑、黑石沟8区。北魏石窟集中于子孙宫，以第14、24、32、33窟为代表，多是3～4.5米见方
的中心塔柱式窟。塔柱四面分层开龛造像，第32窟塔柱多达7层。第24窟塔柱上层龛内雕刻佛传故事。北周石窟开凿工程向北发展，集中于圆光寺、相国寺区域，规模大、造像精，现存主要窟有第45、46、51、67等窟，都是平面方形的中心塔柱式窟。塔柱每面各开一大龛，四壁亦开龛，有的一壁三龛，龛形雕饰华丽。第45窟和46窟是须弥山最繁丽的洞窟。第51窟由前室、主室和左、右耳室四部分组成，主室宽13.5米、高10.6米，是须弥山最大的中心柱式窟。后壁通宽的宝坛上并列3尊坐佛高达6米，雄伟壮观，在现存北周造像中最罕见的杰作。隋唐时的石窟主要分布在相国寺以北、以唐代石窟数量最多，一般4～5米见方，沿正壁和左右壁设马蹄形佛坛，成铺的造像配置坛上，5尊或7尊，多至9尊，不另开龛。第105窟是一座大窟，俗称桃花洞，主室内有近6米高的中心柱，柱四面和壁面开大龛，表现出磅礴的气势。第5窟（大佛楼）是一座巨大的摩崖造像龛。龛内倚坐佛像高达20.6米，是现存可数的唐代大佛像之一。须弥山保存着造像350余身，题记33则，壁画7处，明代石壁3通，是中国古代佛教艺术史上的一笔重要的遗产，对于石窟艺术和宗教文化的研究，是不可多得的珍贵实物资料。 须弥山石窟位于宁夏固原市原州区境内，座落在市城北55千米处六盘山支脉的须弥山东麓，是全国重点文物保护单位。最早叫逢义山，唐代时须弥山开始称“景云寺”，五代、宋、西夏、金、元至明初都沿袭这一称谓。须弥山作为佛教称谓和石窟的代名词，当推明代。初创于北魏孝文帝太和年间(477～499年)，兴盛于北周和唐代，是我国开凿最早的十大石窟之一，也是古代丝绸之路沿线著名的佛教石窟之一，其开凿规模、造像风格、艺术成就可与大同云冈、洛阳龙门等大型石窟媲美。历经西魏、北周、隋唐续凿及宋元明清各代修葺经营，须弥山石窟成为古代原州规模最大的一处佛寺禅院，历时已有1500多年。
须弥山是梵文的音译，也可称为须米楼、苏弥楼、须弥楼等，意译“妙高”、 “安明”、 “善积”等，指印度传说中的佛教名山。传说中的须弥山高达200多万里，相当于地球到月球的三倍，也就是说有200个我们所生存的地球摞起来那么高。 中国石窟的开凿与佛教的传入有密切的关系。佛教自东汉时期传入中国，到了南北朝时期，已经成为伞国上下争相崇信的“国教”，在全国大力提倡开凿石窟，须弥山也就在这个时期应运而生的。须弥山石窟所处的位置自古以来就是中原通往河西走廊、大漠南北的交通枢纽和战略要地。 “丝绸之路”开通后这里又成为“丝绸之路”东段北道的必经之地，是由长安到西域的最短的必经之地。到了唐代，唐王朝为了加强边疆防卫，又在这里设立了“石门关”，直接制约着中原与西域的军事与交通，使这里有着“关中咽喉”之称。宋代，这里又是怀得军的驻地平夏城(黄铎堡)的险要关隘。
须弥山石窟是该区最大的石窟群，1982年被国务院公布为国家重点文物保护单位。现存洞窟162座，保存有各代造像雕刻品、彩绘、壁画、石刻题记的洞窟70余座，造像350余躯，汉藏文刻记12处，碑刻3方，残碑11块，尤其以北周和隋唐开凿的大型庙窟的石雕造像最为精美。整个石窟呈扇型开凿在自南向北八座山峰的东南崖面上，即：大佛楼区、子孙宫区、圆光寺区、相国寺区、桃花洞区、松树洼区、三个窑区、黑石沟区。千百年来，须弥山石窟雕刻品长期遭受了风雨侵蚀，岩石风化，自然坍塌，地震破坏和人为的损坏，致使许多精美雕像已面目全非，甚至荡然无存。虽然如此，须弥山仍有一大批规模较大的石窟造像比较完好的保存至今，在全同石窟造像中占有独特的地位，具有珍贵的史料价值和精湛的艺术价值，是研究我国石窟艺术、民族宗教历史不可多得的宝贵实物资料。2003年被自治区旅游局评为AA级景点。
