冼夫人纪念馆位于海口市（原琼山市）新坡镇 。冼夫人，广东高州人，南朝高州太守冯宝妻。冼夫人纪念馆里讲述了她曾带兵平海南黎族动乱，后来又奏请朝廷建置崖州，使海南与中原恢复了直接联系。她积极为群众办实事，引进种植技术。发展生产，使当地群众过上太平日子。
　　为纪念冼夫人维护国家统一、黎汉民族团结的功绩，后人在海南省琼山市新坡镇修建了冼夫人庙。
　　1989年，冼夫人纪念馆在冼夫人庙旧址建成并对外开放，占地面积283平方米，造型大方，气势雄伟。冼夫人纪念馆屋顶为重檐式，铺盖金黄色琉璃瓦，金碧辉煌。冼夫人纪念馆的正门上分别镶嵌“巾帼英雄”、“岭南风流”、“千秋懿范”等大匾额，格外引人注目。大厅正殿上，有冼夫人的彩绘，尺寸与真人相仿，身穿袍套，神采奕奕。其前放置香案、八仙桌和落地香炉，两侧陈列古代八种兵器。每年有庙会军坡节活动在这里举行，热闹非凡。
　　历史上的北朝冼夫人是海南岛民族英雄的代表人物，她不仅是黎族的女中豪杰，而且她还对国家统一、民族团结立了大功。她把脱离大陆六百多年的海南岛，重新结合到统一的国家之中。据我国著名的历史学家谭其骧教授考证：海南岛归早设立郡县（珠崖、儋耳），是在汉武帝元封元年，后来由于官吏的暴虐统治，引起当地人民的强烈反抗，到了汉元帝初三年罢弃珠崖郡，使海南岛实际上成为“域外之地”。
　　冼夫人冼英是岭南历史上一位杰出的人物,她生于南北朝时期,是广东高凉郡(今阳江一带)人.她的家族“世为南越首领，部落十作万家”（《北史．谯国夫人洗氏传》），她本人15岁时就成为部落酋长。
　　当时的罗州（今广东化州县一带）刺史冯融是朝迁派遗的官吏，因“他乡羁旅”，故“号令不行”。冯融只得运用联婚的方法，笼络越人中的上层人物。他亲自登山向冼氏求亲。冼氏少年酋长冼英遂与其子冯宝成婚。从此，“俚人始相率受约束”。冯宝任高凉太守，冼夫人使协助他处理政务，“政令有序，人莫敢违”，人民安居乐业，“蕉荔之墟，弦诵日闻”。
　　三国时，孙权曾派三万兵马企图在海南岛重新恢复政权，但未能成功。直到隋炀帝大业六年才重新设郡（珠崖、儋耳、临振），中间相隔656年。当时冼夫人就是统一的最大功臣。在西晋之前，黎族尚处于氏族社会阶段，到了齐梁之时，才发展为大规模的部落联盟。冼挺就是当明最大的部落酋长，被梁朝任命为首任南滩州士官刺使，冼夫人是冼挺的妹妹，她的丈夫是高凉太守冯宝。冯氏本来面目是北燕的苗族，由于国亡而南迁新会，这个氏族世代游猎，不服管教。冼夫人帮助冯宝施政，不管新疏，只要犯法一律严惩，从此政令有序。
　　侯景之乱时，冼夫人亲自率兵平不定期。冯宝死后，她又多次领兵平叛，以信义而闻名，陈朝亡，岭南各郡共同拥戴冼夫人，号称“圣母”，海南岛的黎族苗族绵归冼氏管辖。陈高祖曾册封其为谯国夫人，开府授印，调遣六州兵马，她的子孙既是当地的大首领。又是朝廷命官，满门显赫。特别是她的孙子冯盎，跟随隋炀帝征辽有功，官封正三品大将军。冼夫人享年九十岁，死后谥为“诚敬夫人”。到了唐朝，冯盎已是岭南最大的首领，降唐后，赏奴婢万余，地两千里，封大将军、荆州督尉，富贵至极。
　　到冯盎的孙子辈开始衰落，他的曾孙就是有名的宦官高力士，高力士的父亲有冯道衡，因贫因而亡，子女离散，幼子被内官高延福收养，所以改姓高。待高力士显贵之后，就把母亲和兄妹都接到了长安，母亲被封为“越国夫人”，父亲被追封为“广州大都督”。唐天宝七年，鉴真和尚第五次东渡日本，在舟山附近被大风吹到三亚，冼夫人后裔冯崇债派兵四百多人，把他们迎接到家里住了一年，又亲自领兵八百送到崖州。鉴真要在崖州建造寺，冯崇债马上命令农奴们三日之内，每我送来一根圆木，很快就建成佛殿、讲堂、砖塔和一丈六的释迦佛像，可见他的势力、财力有多大。自开元以后，岭南海北的冯氏家族就衰落了，从此，历史上再也没见有什么记载。现在海南省的冼姓、冯姓还有没有冼夫人的后代，则不得而知。
　　据《张燕公集赠广州大都督冯公神道碑》所述，冯公群衡死后，“子幼家难，丧礼盖阙”。这冯群衡的独生子不是别人，正是唐玄宗时期鼎鼎有名的太监高力士。武则天镇压冯家的过程中，冯群衡被杀，高力士被 当作俘虏，受阉后送进皇宫充当太监，连姓也被改了。他的姐姐冯缓也被掳至京城，作了一名宫女，后来出家为尼。
　　景区地址：海口市（原琼山市）新坡镇